阿昌族因居住地区的不同和相邻民族的交叉影响，在宗教信仰方面有明显的差异。居住在梁河、潞西、云龙县（市）一带的阿昌族主要奉行“万物有灵”的原始宗教；居住在陇川县一带的阿昌族，则主要信仰南传上座部佛教，同时还兼信道教。在梁河、潞西、云龙县（市）的阿昌族宗教信仰中有汉文化影响的痕迹，而陇川县阿昌族的宗教活动中则反映出了受傣族影响的迹象。

阿昌族万物有灵的自然崇拜，源于古老原始初民的图腾崇拜。

犬图腾

亦称犬崇拜，实际是一种原始的动物崇拜。在阿昌族谷种来源传说中，流传于陇川县阿昌族地区的《狗的故事》中说，洪水冲走了庄稼，是一只狗粘了几粒谷种，人类才获得了谷种。传说反映出了狗在阿昌族心目中占有极其重要的地位，表达了阿昌族人民对狗的特殊感情。

大石崇拜

即对石神的崇拜，是阿昌族的一种古老的原始信仰。在阿昌族的村寨中，在寨神面前，都要竖立一块石头，多为石柱、石板，高约三尺许，顶上横盖石条或石板。每年祭祀两次，一次在春耕，乞求丰收；一次在秋收，庆祝丰收。除此之外，适逢人畜疾病、瘟疫肆虐时也祭祀。现今陇川、梁河县地区的阿昌族还时兴拜大石头为“亲爹”（干爹）的习俗。

鬼魂神灵

地母神，是最大的善神。是阿昌族的始祖，传说大地是拔脸毛织成的，江河是她的血液变成的，人类是她和“天公”繁衍的。“地母”保护土壤肥力，保佑农作物生长，保持土地稳固，不发生山崩地裂。

火神

阿昌族火神崇拜主要集中在火塘神和灶神。阿昌族人家的火塘设在正堂，不能朝里吐唾沫、不能跨越、不能用脚凑燃烧的柴、不能随便搬移。否则，要以纸火香炷祭祀点燃，向火神说明原因，祈求谅解。火神，对阿昌族来说是善神。