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杏鑫测速登陆_传承民族文化 大名23项非物质文化入选保护目录

近日,大名县确定了县级第六批非物质文化遗产名录,23项非物质文化遗产纳入保护名单,为该县非物质文化遗产保护与传承再添新活力。 近年来,该县对非物质文化遗产工作严格遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护规划,扎实做好非物质文化遗产的保护、管理和利用工作,力求将该县非物质文化遗产保护工作真正落到实处。 据了解,此次该县入选非遗文化包括四平调、陈氏太极、麻花制作、瓷片贴画、金石传拓技艺等,涉及戏剧、体育、医药、传统技艺4个项目类别。

杏鑫测速代理_民族法制文化与司法实践研讨会在舟曲召开 周强出席会议并讲话

                                                                  民族法制文化与司法实践研讨会在舟曲召开 周强出席会议并讲话 王三运致辞 刘慧讲话   8月24日,最高人民法院院长周强在省委书记、省人大常委会主任王三运陪同下在我省迭部县法院、临夏州中级人民法院调研。 最高人民法院和国家民族事务委员会共同举办的民族法制文化与司法实践研讨会今天在国家法官学院舟曲民族法官培训基地召开。最高人民法院院长周强出席会议并讲话。省委书记、省人大常委会主任王三运致辞。 国家民族事务委员会党组副书记、副主任刘慧,中央政法委副秘书长徐显明出席会议并讲话。最高人民法院党组成员、政治部主任徐家新主持会议。 省领导泽巴足、李建华、路志强出席会议,梁明远在会上作了主旨发言。 周强在讲话中强调,要认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚决贯彻党的民族理论和民族方针政策,深化民族法制理论研究,促进民族法制文化繁荣发展,不断提高民族地区审判工作水平,为民族地区经济社会发展提供有力的司法服务和保障。 周强指出,要充分认识加强民族法制文化与司法实践研究的重大意义。加强民族法制文化研究,促进民族法制文化繁荣发展,是在民族工作中全面贯彻依法治国基本方略的需要,是树立中国特色社会主义文化自信、建设社会主义文化强国的要求。各级法院要大力加强民族法制文化与司法实践研究,积极推动民族法制文化的繁荣发展,促进司法为民、公正司法。 周强指出,民族法制文化凝聚着各族人民的集体智慧和生活经验,承载着本民族的精神品格和价值追求,发掘研究民族法制文化,以文化滋养法治精神、推动法治建设,有利于加快民族法制文化与现代法治文明的进一步融合,可以增进民族地区群众对中国特色社会主义法律体系的认同与信仰。要进一步加强民族法制文化和司法实践研究,大力弘扬社会主义核心价值观和法治精神,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,积极建设体现中国特色社会主义文化自信的法治文化,不断凝聚起践行司法为民、加强公正司法、推进依法治国的强大精神力量,促进民族地区的整体进步与社会和谐,为维护国家统一和边疆稳定提供有力的司法服务和保障。 周强指出,做好新形势下民族地区法院审判执行工作,需要民族法制理论支撑。当前,党和国家更加重视法治建设,人民法院工作任务越来越重,民族工作和民族地区改革发展稳定出现的问题越来越多地需要依靠司法手段来解决,同时,广大少数民族群众的权利意识和法治意识不断增强,对人民法院司法为民、公正司法的期待越来越高。必须紧紧依靠党委领导,依靠人大监督和政府、政协及各方面支持,推动形成化解社会矛盾的整体合力。必须大力加强民族法制文化研究,以科学的理论推动民族地区法治建设和审判执行工作。 周强强调,要大力加强民族法制文化建设,深化民族法制理论研究,推动司法实践发展。要始终坚持党关于民族工作的方针、政策,始终坚持民族区域自治制度这一基本政治制度,维护国家法制的统一、尊严、权威,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,始终确保民族法制文化建设的正确政治方向。要紧紧围绕党中央关于民族工作的重大决策部署,牢固树立马克思主义民族观,突出民族法制文化研究的重点,紧紧围绕维护民族团结、促进民族地区经济发展、正确处理民族宗教关系等开展深入研究,认真研究少数民族习惯对司法审判的影响,通过研究和传播民族法制文化,将少数民族习惯中的一些基本道德规范转化为法律规范、司法解释、司法政策、裁判规则。要坚持科学的研究方法,善于运用马克思主义的立场、观点、方法开展民族法制理论研究,坚持深入群众、深入基层、深入实际开展调查研究,真正使理论成果经得起时间和历史的检验,推动民族法制文化建设蓬勃开展。 周强强调,各民族地区法院要准确把握新形势下民族问题、民族工作的特点和规律,进一步提高做好民族地区司法审判工作的能力和水平,为民族地区经济社会发展提供有力的司法服务和保障。要紧紧围绕党中央的战略部署,依法妥善处理好民族地区各类矛盾纠纷,妥善审理涉及民族地区基础建设、扶贫开发、城镇化、教育医疗就业、环境资源保护等领域案件,积极探索符合民族地区特点的多元化纠纷解决机制。要充分发挥国家法官学院舟曲民族法官培训基地的作用,加强双语法官培养培训工作。要着力建设一支政治坚定、业务过硬、作风优良、数量充足的民汉双语法官队伍,为民族地区司法事业发展提供有力组织保障。要充分考虑少数民族地区的司法需求,进一步加强民族地区法院信息化建设,促进法院信息化建设与民族语言的有机结合,探索符合民族地区特点的司法公开方式,充分宣传保障少数民族当事人诉讼权利典型案例,让少数民族群众通过见证司法、参与司法进而信赖司法,促进形成尊法学法守法用法的良好氛围。 王三运代表省委、省政府和全省2600万各族人民对会议的召开表示热烈祝贺,并简要介绍了甘肃经济社会发展情况。他说,在全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家的关键时期,最高人民法院和国家民委把民族法制文化与司法实践研讨会放在我省召开,充分体现了对甘肃工作的关心和支持,也是对我们进一步加强法治甘肃建设的鼓舞和鞭策。 王三运说,近年来,省委、省政府按照把牢“一条红线”、贯彻“四个全面”、树立“五大发展理念”、抓好“五个最大”的工作思路,主动适应和引领经济发展新常态,推动各项事业取得新发展。实践中,我们凝心聚力抓脱贫攻坚,组织实施了联村联户为民富民行动、“1236”扶贫攻坚行动和“1+17”精准扶贫行动,制定出台“853”挂图作业实施意见,构建“4342”验收把关责任体系,打出了一套政策组合拳,走出了一条具有甘肃特色的精准扶贫精准脱贫路子,“十二五”期间全省贫困人口由842万减少到288.5万,贫困发生率由40.5%下降到13.9%;坚定不移抓深化改革,先后制定出台288个改革方案,创新精准扶贫机制、建立干部能上能下机制、建立健全巡察制度等方面的一些特色做法,得到中央改革办等有关方面的肯定和推广;突出关键抓法治建设,抓好“关键少数”强化示范引领,建立干预司法活动记录追责制度、清理化解积案、司法双语人才培训培养等工作取得明显成效;融入全局抓扩大开放,积极融入和服务国家“一带一路”建设,着力打造丝绸之路经济带黄金段,精心筹备丝绸之路(敦煌)国际文化博览会,努力拓展与沿线国家和地区的交流合作;落实责任抓从严治党,构建和实施全面从严治党“3783”主体责任体系,用“866”重要标尺来检验评价主体责任落实的质量,深入扎实开展“两学一做”学习教育,全省呈现出经济平稳发展、改革有序推进、开放不断扩大、民生持续改善、社会和谐稳定的良好局面。 王三运指出,民族法治建设是民族地区政治、经济、文化及各项事业发展的重要保障。长期以来,在最高人民法院和国家民委的有力指导和支持下,我们始终把民族法治建设作为加快推进依法治省进程和新时期民族工作的一项重要任务来抓,围绕服务中心工作强化法律保障,切实加强少数民族立法工作和司法应对;围绕践行司法为民宗旨深化司法实践,着力培育少数民族群众的法治意识和法治习惯;围绕提升法律实施效果培养双语人才,有力维护了少数民族群众的法律权益;围绕提供智力支持加强民族法制文化研究,形成了一批有质量、有分量的研究成果,为民族地区经济社会持续健康发展提供了坚强司法保障。最高人民法院和国家民委举办民族法制文化与司法实践研讨会,是落实中央对民族工作新部署新要求的务实举措,是推进民族法制文化建设的有益探索。我们将以这次研讨会为契机,认真贯彻最高人民法院和国家民委的部署要求,学习借鉴兄弟省区的先进经验,不断深化司法体制改革,全力推进民族法治建设,努力为全面建成小康社会、建设幸福美好新甘肃创造良好的法治环境。 内蒙古、吉林、湖北、湖南、广西、四川、贵州、云南、西藏、青海、宁夏、新疆等省、自治区高级法院和民委有关负责同志,部分专家学者,部分优秀论文作者代表参加会议。  

杏鑫登录_雷山县第三届芦笙大赛面向全国邀请芦笙爱好者参赛

图为南猛芦笙队在作自己的舞蹈表演。   11月22日,从雷山县苗族芦笙大赛组委会获悉,在成功举办两届苗族芦笙大赛的基础上,为更好的保护、传承和发展“苗族芦笙舞”这一品牌,主题为“相约苗族芦笙之乡 传承苗族芦笙文化”的雷山县第三届苗族芦笙大赛将于11月26日—27日在依山傍水的下郎德村举行。   这次芦笙大会,主办单位为中共雷山县郎德镇委员会、郎德镇人民政府和雷山县文体广电新闻出版局,承办单位为雷山县芦笙研究协会、雷山县文化馆。参赛对象及范围为9-65周岁的全国芦笙舞爱好者。 南猛老人芦笙舞   奖励分民族民间芦笙舞和创编芦笙舞两项进行设置。其中民族民间芦笙舞:一等奖1名,奖金1万元;二等奖2名,奖金各7仟元;三等奖3名,奖金各4仟元;优秀奖及组织奖若干名,拿5仟元进行奖励,根据参赛队数来定奖金;创编芦笙舞:一等奖1名,奖金1.1万元;二等奖2名,奖金各8仟元;三等奖3名,奖金各5仟元;优秀奖及组织奖若干名,拿5仟元进行奖励,根据参赛队数来定奖金。   热情好客的郎德人民热切欢迎和期盼全国各地的芦笙爱好者到郎德苗寨来做客,切磋芦笙技艺,共享苗族芦笙大赛带来的欢快与愉悦

杏鑫注册开户_2016(里约热内卢)奥美大会在巴西里约热内卢开幕

      巴西当地时间25日17点30分,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会在巴西国家历史博物馆隆重开幕。   (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为2016(里约热内卢)奥美大会组织委员会秘书长王建国主持开幕式。)   据悉2016(里约热内卢)奥美大会分为“中外美术作品展”和“中巴文化对话”两部分,活动以“巴西·中国——融合世界之美”为核心,以“艺术·让奥林匹克更美”为主题,共展出130余幅中国画、油画和国际作品。开幕式由2016(里约热内卢)奥美大会组织委员会秘书长王建国主持。国务院发展研究中心办公厅主任余斌、中国驻巴西大使馆文化参赞石泽群、中国驻里约热内卢总领事馆总领事李杨、2016(里约热内卢)奥美大会组织委员会总协调人王喆、巴西国家历史博物馆副馆长瓦尼亚·博娜丽、中国美术家协会副主席吴长江、里约热内卢博物馆文化处秘书长拉斐尔·哈拉克、2016(里约热内卢)奥美大会组织委员会秘书长孙岩、巴西艺术家代表奥斯卡等两百余位各界人士出席开幕仪式。   (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为中国驻巴西大使馆文化参赞石泽群(左三)在2016(里约热内卢)奥美大会开幕式上发言。)   在开幕式上,石泽群参赞代表中国驻巴西大使馆致辞,他说中巴两国都是新兴的发展中大国,在许多国际事务上有着良好的合作与美好的未来。他希望通过文化来推动和促进两国的交流,而奥美大会的举办为增进中巴两国人民之间的友谊提供了平台。同时,他解读了不同国家的艺术家们所表现出来的奥林匹克精神,对2016(里约热内卢)奥美大会的圆满成功表达了衷心的祝愿。   (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为中国驻里约热内卢总领事馆总领事李杨(左三)在2016(里约热内卢)奥美大会的开幕式现场。)   李杨总领事在开幕式致辞中表示,任何一个民族的优秀文化都凝聚着民族智慧、浸透着民族品格,加强文化交流有助于消除不同民族、不同国家间的偏见与隔阂,有助于促进彼此间的尊重与友爱。李杨总领事称赞道,本届奥美大会作为“2016中拉文化交流年”的重点项目,对于增进中巴友谊、深化中拉合作做出重要贡献。   (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为2016(里约热内卢)奥美大会开幕式上,奥美大会总协调人王喆向巴西国家历史博物馆捐赠著名雕塑家吴为山的青铜雕塑《孔子》。)   2016(里约热内卢)奥美大会组织委员会总协调人王喆介绍了本届奥美大会的概况,对给予活动大力支持的单位、机构及个人表达了诚挚的感谢,并代表组委会向巴西国家历史博物馆赠送了中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席、著名雕塑家吴为山的青铜雕塑《孔子》,她表示“本次活动的时间是有限的,但我们捐赠的吴为山先生的青铜雕塑《孔子》将永远留在巴西国家历史博物馆。”《孔子》青铜雕塑多次在国际上展出,被联合国秘书长潘基文称赞“不仅表现了一个国家的灵魂,更表现了全人类灵魂”。巴西国家历史博物馆馆长保罗此前表示:“我们的展馆很荣幸获得这样的收藏。这件艺术品将在中国和巴西之间建立起一座象征性的桥梁。一切看起来太完美了!”   (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为国务院发展研究中心党组成员、办公厅主任余斌在中巴文明对话论坛上发表主题演讲。)   开幕式后,中巴文明对话论坛在巴西国家历史博物馆报告厅举行,论坛以“交流、融合,艺术让奥林匹克更美”为主题,中国驻巴西大使馆文化参赞石泽群主持了论坛,国务院发展研究中心办公厅主任、著名经济学家余斌,中国美术家协会副主席、著名画家吴长江,中国美术馆原副馆长梁江,巴西艺术家、策展人亚历山大·穆鲁奇,中国国家画院理论研究部副主任梅墨生,巴西艺术家代表奥斯卡·阿拉里佩(Oscar Araripe),里约联邦大学教授罗莎娜·福里塔斯分别在论坛上发表了主题演讲。     (巴西当地时间25日下午,2016 “中拉文化交流年”框架项目—2016(里约热内卢)奥美大会暨中巴文明对话论坛在巴西里约热内卢巴西国家历史博物馆隆重开幕。图为中国美术家协会副主席吴长江在中巴文明对话论坛上发表主题演讲。)   2016(里约热内卢)奥美大会是经国际奥林匹克委员会(IOC)特许,国家文化部批准,由中国文化艺术发展促进会、北京奥林匹克文化促进会、北京奥林匹克俱乐部联合主办,中国经济年鉴社承办的国际文化交流活动。活动得到了中华人民共和国驻巴西联邦共和国大使馆、中华人民共和国驻里约热内卢总领事馆(巴西)、中国美术家协会、中国艺术研究院、中国国家画院、中国国家博物馆、中央美术学院、国研科技集团有限公司和里约市政府、里约2016奥林匹克运动会及残奥会组织委员会、巴西国家历史博物馆的大力支持。同时,活动还被国家文化部列入中拉文化交流年框架。

杏鑫测速登陆_酉阳:举办摆手舞大赛 弘扬民族文化

3月28日16时讯(通讯员 朱立扬 冉于平)3月22日,优美的《木叶情歌》旋律反复响彻在重庆酉阳职教中心校园,该校同学们身着鲜艳的土家族民族服饰,形式多彩地演绎着土家摆手舞。 图为重庆市酉阳职教中心摆手舞大赛现场     据悉,为了弘扬我县的民族文化,提高学生艺术文化修养,促进各班交流,展示土家民族文化艺术魅力,推动全校学生全面发展,该校举办了第四届土家摆手舞大赛。     比赛以班级为单位,参赛对象为2016级新生,分为幼教部、机械部、经信部、综合部进行,共有34个教学班,1300多名学生,各参赛队以饱满的激情、优美的动作和丰富多彩的队形变幻,博得现场观众阵阵热烈的掌声!经过紧张激烈的角逐,最终,舞蹈班、幼教二班、旅游一班、财会一班的节目以精心的编排、新颖的队形、激情的表演征服了所有评委和全场观众获得获得特等奖和一等奖。     据该校分管体卫艺的副校长介绍:“作为中等职业学校,我们在关注学生职业技能的同时,也希望学生能够全面发展;学校目前正在创建市级示范校,摆手韵律操是示范校建设中的特色项目,普及土家摆手舞,弘扬民族文化,是我们义不容辞的责任!”     重庆酉阳是中国土家文化发祥地之一,是“中国土家摆手舞之乡”,2008年6月,国务院把酉阳土家摆手舞列为第二批国家级非物质文化遗产名录,如今,酉阳土家摆手舞的普及工作已深入千家万户,普及率达80%以上。     本次大赛成功的举办,不仅大力弘扬了土家民族文化,同时也展示酉阳职教中心学生良好的精神风貌,丰富了师生们的课余文化生活,为学校创建市级示范校的特色项目打下了基础。

杏鑫娱乐登录地址_《56枝花》4月15日在京盛开

《56枝花》栏目主创人员在新闻发布会上与媒体记者见面 亚太卫视主持人王玲雪小姐主持《56枝花》栏目新闻发布会 4月的北京,春光明媚,万紫千红。由亚太卫视、中国56民族文化网倾力打造的一档弘扬我国五十六个民族传统文化人文叙事纪录栏目《56枝花》新闻发布会在北京中协宾馆举行。中国人类学、民族学的相关专家、学者,中央新闻媒体,少数民族企业家代表近百人,欢聚一堂,共同见证《56枝花》耀眼盛开。       发布会在《爱我中华》的音乐声中拉开帷幕。亚太卫视李向阳台长走上主持台就亚太卫视《56枝花》栏目发布新闻。 亚太卫视李向阳台长发布新闻 亚太卫视是一家国际新锐电视媒体,是一个用独特思想与声音联动亚太地区与世界的桥梁。不仅与APEC(亚太经合组织)、博鳌论坛、亚欧论坛、东盟及泛湄公河流域合作机构合作,而且还与全球知名通讯社及新闻机构形成广泛的战略合作,以国际化传媒的视野及通道,成为国际区域组织重大活动的见证者和传播者。 习主席指出,要全面贯彻党的民族政策,高举各民族大团结旗帜,引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 中国人类学民族学研究专家、学者在前排就座 中华民族有着5000多年的文明史,创造出了灿烂辉煌的中华文化。提高国家文化软实力,从根本上上讲,就是大力弘扬和建设中华文化。习主席提出:“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”在全国各族人民为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的今天,少数民族和民族地区面临着重大历史机遇,也面临着严峻的挑战。因而,也更加需要一个良好的国际舆论环境。为塑造中国良好的国际形象,提升中华文化软实力。亚太卫视和中国56民族文化网联袂策划,倾力打造了一档人文叙事纪录栏目《56枝花》,将依托五十六个民族独特的文化资源,以雅俗共赏的方式、以新鲜独特的选题视角、以平实的语言表述和现代的包装手段,全面展现五十六个民族的衣食住行、喜怒哀乐,介绍各民族的历史和文化,将传统文化与现实生活相结合。 亚太卫视领导与参会领导在前排就座 泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族,都有着自己独具的特色。讲好中华民族故事、展示中华民族形象、阐释民族地域特色、传播民族不朽文化、让人文在这里延伸、让记忆在这里留住。绚丽多彩,千姿百态,这里是五十六个民族《56枝花》。 李向阳台长最后宣布:“让我们从这里出发,带着五十六个民族之花的芬芳,《56枝花》栏目2017年4月15日正式启动。” “亚太卫视和中国56民族文化网创立《56枝花》电视纪录栏目,是一件宣传党的民族政策,让海外民族同胞了解到自己民族的根源,加强与祖国的联系,鼓励他们积极参与居住地的文化活动和公共事务,投身到传播中华民族文化中来起到对外窗口作用。”中国人类学民族学研究会副会长 原国家民委理论政策研究室副主任黄忠彩先生指出,中国少数民族文化不仅要“走出去”,还要“走进去”。文化产品“卖出去”比“送出去”效果更好。只有真正对外国人的思想和生活产生影响,让他们愿意把我们的文化产品买回去,才是“走进去”。《56枝花》栏目将作为这条道路上的探索者,希望深入研究国外不同受众的文化传统,让中华文化不但能“走出去”,而且能“走进去”。 中国人类学民族学研究会副会长 原国家民委理论政策研究室副主任黄忠彩先生致辞 “电视媒体作为重要载体,不可避免的要涉及到少数民族地区以及风土人情,更是要正视地球上57亿人对中国的关注,用讲故事的方式做好宣传,提高在不同文化、不同制度下的国民交流,在传播正能量的同时,不断增强对外传播的针对性和有效性,不断提高向世界说明中国的水平。客观、真实地向国际社会报道当代中国。”中国文化艺术发展促进会副会长王建国先生提到:“《56枝花》正是契合当前形势要求,以国际眼光、国际表达讲好中国故事,充分发挥自身资源和优势,向世界真实的展示中国56个民族的独特文化。以增进国际社会对中国的全面了解和理解。肩负着向世界说明中国的崇高使命,也是世界快速了解中国的一个重要窗口。希望《56枝花》栏目为民族地区带来新的机遇。” 中国文化艺术发展促进会副会长王建国先生致辞 今年是中国和斯里兰卡建交60周年,两国政府都将全力以赴做好庆祝活动。香港中外城市文化经济促进会会长、香港经济文化交流中心董事长、原外交官沈志德先生在发布会上希望亚太卫视《56枝花》栏目积极参与报道,为我国优秀民族文化走出国门迈向世界添砖加瓦。 香港中外城市文化经济促进会会长、香港经济文化交流中心董事长、原外交官沈志德先生致辞 中国民间文化遗产抢救工程委员会影视专业委员会主任、中国少数民族文物保护协会影视专业委员会主任、北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师李稚田先生致辞中,希望《56枝花》栏目走好市场化道路,拍出深受观众喜爱的电视节目精品。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师李稚田先生致辞 中国56民族文化网CE0阳希在致辞中强调:中国56民族文化网站一直以来致力于对少数民族文化的传承与发展创新思路,在传播上积极帮助扶贫“少数民族地区”挖掘村寨旅游及文化艺术,释放共享价值。现更将通过《56枝花》人文叙事纪录栏目寻找民族文化精神,以电视纪录民族的生活方式来传播民族文化。 中国56民族文化网CE0、亚太卫视《56枝花》栏目副制片人 阳希致辞 《56枝花》栏目总策划、总制片人彭慧先生、艺术总监杨芬芬女士、副制片人刘云女士、外联制片金福娜女士分别回答国际在线、中国网、中国民族报等媒体记者的提问。 《56枝花》栏目总策划、总制片人彭慧先生回答中国网和国际在线记者提问 中国民族报记者现场向《56枝花》栏目主创人员采访提问 《56枝花》栏目艺术总监杨芬芬接受华声晨报记者采访 《56枝花》栏目副制片人刘云回答中国民族报记者提问 中国民族大学吴宗金教授专为《56枝花》栏目书写一幅书法作品,以此鼓励栏目编辑记者们。 中国歌剧舞剧院青年歌唱家金福娜,北京舞蹈学院特聘苗族舞蹈老师、《56枝花》栏目特邀节目主持人鄢洪阿略老师、侗族文化研究学者吴世滔老师分别在新闻发布会上一展歌喉,把民族原生态歌曲演唱的淋漓尽致。 中国歌剧舞剧院青年歌唱家金福娜老师演唱《爱我中华》 北京舞蹈学院特聘苗族舞蹈老师、《56枝花》栏目特邀节目主持人鄢洪阿略老师演唱原生态歌曲《苗家迎客歌》 侗族文化研究学者吴世滔老师演唱侗族山歌 云南景福祥茶业有限公司(www.jfxcy.com)、湖南老司城生态产业发展有限公司(laosicheng888)、天猫茶业有限公司、茅台原浆酒有限公司作为《56枝花》栏目的协办单位,特为本次发布会提供了礼品并发来了贺电,祝《56枝花》常开长盛。(亚太卫视记者 陈裕涛 王玲雪 北京报道) 《56枝花》栏目主创人员与部分参会领导嘉宾合影

杏鑫注册平台官网_全国妇女手工编织协会组织企业考察拟建妇女扶贫工厂落户山西浑源县

  近日,全国妇联手工编织协会常务副会长陈元䌽携同部分企业家北京红都服饰制作设计有限公司张文彦、宁夏百川电力股份有限公司余利燕、北京今日龙脉信息技术有限公司(56民族文化网站手工体验基地)阳化杰、北京联合大学设计学院教授李红梅、车熠超等企业负责人及高校设计专家一行先后两次专程赴山西省浑源县就帮助贫困地区发展项目、实现精准脱贫工作进行实地考察和项目对接洽谈会,山西省浑源县王庄堡镇书记乔普,镇长王秉权,人大主席马喜,分管扶贫副镇长薄晋权、村书记宋君,主任陈淑渊以及相关单位负责人等出席洽谈。     企业考察组先后对山西省浑源县移民新村、山西省浑源县王庄堡镇的旧粮仓旧址、山西省浑源县王庄堡镇王庄堡村委会旧址进行了实地考察。每到一处,陈元䌽一行都详细了解是否适合改造建设为新型的扶贫厂房,要让富民产业助推精准扶贫及妇女的所需、所想、所盼,她考察工作中指出只有产业扶贫才能解一世之难,通过资源、项目、理念、科技、政策的输送,可以从根本上激发当地群众脱贫攻坚的内生动力,把浑源县的自然优势转化为经济优势,扭转当地产业空心化的现状,帮助浑源县在项目建设、产业发展、美丽乡村建设等方面实现长足的进步,助力浑源县精准脱贫。         她与浑源县王庄堡镇相关负责人指出要把工厂建在村民住宅区周边,使浑源县妇女就近就地就业的同时,也为家庭带来了经济收入的增长。充分实现了把党的扶贫政策精准对接到贫困地区,为中央部署的“精准扶贫”“精准脱贫”走出了一条新路子。   在项目对接中,各位企业家表示前景很好,并交换了初步意向性意见。同时,企业家们希望浑源县进一步分析发展现状,拿出切实符合自身实际的项目,使帮扶工作更有针对性、帮扶成效更加明显。  

秦、汉时期,在今广东、广西一带聚居着许多部落,统称之为“骆越”(“百越”的一支)。魏晋以后,这些部落又 侗族 被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。 侗族经过原始社会发展阶段,于唐代由原始社会直接向封建社会过渡;有的人认为经过奴隶社会发展阶段。 从唐至清,中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度,社会处在早期封建社会。 清初实施“改土归流”,清朝对侗族人民进行直接统治,土地日益集中,进入封建地主经济发展阶段。但是,侗族社会内部某些氏族组织残余,例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”,仍普遍存在。每个氏族或村寨,皆由“长老”或“乡老”主持事务,用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成;“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推,“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守,款民大会是最高权力组织,凡成年男子均须参加,共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。

杏鑫咨询304724_松桃寨英滚龙
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    贵州省松桃苗族自治县寨英镇寨英村及其周边4个自然村寨至今保存着一种称为滚龙的民间艺术形式。 寨英滚龙是在特殊环境条件下产生和传承下来的一种龙崇拜民俗文化。据考证,寨英滚龙起源于先民的图腾崇拜,据古歌反映,远古时代,贵州省东北部梵净山区的苗族、仡佬族人民,深受毒蛇猛兽之害,先民们就利用当地丰富的竹、土地、朱砂等资源,制作了一种比自然界中任何一种禽兽都要威猛的动物造型——“滚龙”,并在多种打击乐器的伴奏下舞动滚龙,借以镇吓、驱赶猛兽。这种舞滚龙活动逐渐带上了神秘色彩和程式化特征,内容包括祭龙——娱龙——送龙的各个环节。 经过漫长的历史岁月演化和民族文化相互影响,舞滚龙活动发展成一种集祭祀、编织、说唱、音乐、剪纸、书法、绘画、杂耍等多个门类为一体的综合性民间文化艺术形式,蕴含着丰富的民族历史、宗教、民俗、文学艺术等方面的信息,具有极高的历史、科研价值和艺术观赏性,是黔东梵净山区苗族龙图腾崇拜与汉族龙文化在寨英地区融合而成的文化瑰宝,它既有着中华民族龙崇拜的历史文化传统,又具有黔东北地区少数民族山地龙文化的独特魅力,体现了鲜明的地域文化特色和民族文化特色。 2003年5月,寨英镇被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

松桃苗族民间乐器种类很多,有的是其他民族也共用的,如锣、鼓、二胡、竹笛、唢呐等;有的则是苗族自己独有并使用的,如信冬、芦笙、木皮号、泡桐号等。现常见和经常使用的约二十多种。 鼓。苗语称“Ghobnhangl”,有大鼓、小鼓两种,类别有两面鼓、四面鼓之分,鼓面均以牛皮、猪皮或羊皮蒙,竹钉固定,鼓梆多以精制的杉木、桐木、紫木片镶嵌粘连而成。大鼓鼓面直径长1米以上,配有木制鼓架,花鼓表演用的两面鼓、四面鼓多用这种大鼓,声音浑厚。小鼓又分各种类型的,有落地堂鼓、只打一面,落地面窄小,呈葫芦型;有背鼓,即一人背悬于胸腹间击打;还有手鼓(不是新疆那种),提在手中击打。声音激越、坚实、穿透力极强。 鼓的实用范围很广,红白喜事皆用它。除了与其他乐器共同使用、演奏出抑扬有致的节律外,也有单独演奏的,如大鼓,在花鼓表演时,能单独完成较复杂的节奏型曲牌,表现力非常丰富。 锣。苗语称“Ghobjind”,铜质制成,有大锣、小锣、包包锣、勾锣(俗称单单锣)几种。大锣(也称筛锣)直径1米左右,声音宽厚,共鸣悠长,击打时所用的锣棰宜用木质柔软的水杉、泡桐、或以稻草搓拧而成的锣棰,忌用硬质物击打。其余各种小锣音色独特、鲜明,如包包锣声音为“哆”,勾锣声音则为“呔”等。在打击乐中,锣是很重要的乐器,以它悠长的共鸣余音托抱整个音响,并很好地协调了节奏颗粒性极强的鼓、钹、木鱼、云板等。 钹。苗语称“Nghuabqiet”,铜质制成,眸子大,音短,在打击乐中起调节和指挥作用。分头钹二钹(也称上下钹),有闷打、闪打、边打之分,节奏繁复多变。 信冬。苗语称“Xinbndongd”,以碗口粗细的桂竹节制成,长一米左右,声音刚、脆、响,可传里许,多在祭祀活动中使用。敲棍为坚硬光滑的蓼叫杆,一尺左右,状若竹筷。信冬的制作较为烦琐,主要在选材上,必须在竹林里寻到能自动发出异响的桂竹方能拿来制作使用,在使用过程中,有人根据改变弦的长短与张力可获得不同音高的原理,通过反复试验,在一手击打敲击面时,一手根据需要移动码子,可按十二平均律敲击出完整的音阶来,但如果要演奏一支完整的曲子还无法胜任,离搬上舞台还有很多距离。一般在祭祀活动中,苗祭师们多半只奏一个单音,与轻铃同时配合使用,共同完成唱腔中强弱拍的节奏伴奏,迄今为止,其演奏曲牌多为苗族祭祀音乐。 唢呐。苗语称“Satnangx”,有木质、铜质两种。木质唢呐音色柔和、低回、长于抒情、叙事;铜质唢呐音色高亢嘹亮,有极强的穿透力,常适用于热烈喜庆场面。唢呐可独奏、齐奏、合奏、伴奏,是活跃于民间与舞台上独具特色的民族乐器之一,演奏曲牌丰富,调式多样,且曲式结构完整,多为标题音乐。在演奏技法上常令人拍案叫绝,即在演奏中,可长久地吹奏某个长音,拼音等,俗称“唢呐换气法”。唢呐换气法多为不传之秘,笔者有幸得名师教诲,谨在此予以公布,为唢呐爱好者递上一根登山拐杖:鼻腔呼吸,口腔储气,嘴唇紧抿,气冲哨嘴。多体会,多练习,功夫自然精进。在指法上,由于滑音及半音的巧妙运用,模仿百鸟啼鸣惟妙惟肖。 芦笙。苗语称“Nghanb”,音色柔和悠扬。传统的芦笙,只能吹奏四声音阶,且调式曲式等既有限又不完整,同音反复较多。后来出现了小三度和声丰富了演奏效果。目前,已发展成七声音阶。并能在各种场合单独胜任一些较为复杂乐曲的演奏了。芦笙抒情而热烈。 牛角。苗语称“Jiebngex”,从死去的水牛头上割取其角制成。声音尖励激越、响遏行云,极具穿透力。古时苗族使用于召集号令部队作战之用,后来多用于祭祀活动。苗祭师们吹响它,或驱逐邪魔,祈祷福庆,或调遣阴将阴兵,与邪魔厮杀。牛角虽为乐器,但从未给人带来愉悦之情。因为它只有一个音,其变化也只是几个八度的交替呈现,其华彩部分无论高音或低音,一律使用“连顿音”,如果说低音连顿音的出现给人带来焦虑不安,而高音连顿音的出现则给人带来紧张和恐慌。牛角只能在特定的祭祀场合使用。 长号。苗语称“Minlhob”,铜质,声音洪亮悠长,气势雄浑。一般在重大庆典活动中使用。 木皮号与泡桐号。苗语称“Jiotnduthob”,每年春季“扯水上树”时节,少年儿童们自制的练习和娱乐的乐器,它是练习吹管乐器的入门基础。