朝鲜族婚礼有自己的民族特色及发展过程。在17世纪以前大体是“男归女家”，从妻居，有母系服役婚特点。史载：其婿须与岳家佣作三年，不予工资（仕宦除外），岳家专设“婿屋”给女婿和女儿居住。到一定时期后，再选定“吉日”带妻回男家，此时才举行婚礼。17世纪以后逐渐实行“女归男家”。故其婚礼至今有自己民族的独特风情。婚礼仪式分两次进行，有新郎婚礼和新娘婚礼之分，而婚仪又基本按中国古时“六礼”程序进行。择婚论家世门阀、经济条件及对方家风、本人品行，一般不甚考虑男女之姿容与年龄，故昔时常有老夫少妻现象。同姓不婚，有亲属关系者不婚，服丧期间不能嫁娶。

通过媒妁之言，双方家长及本人同意，选送点礼品给女方，即“纳彩”意。男家主婚人率其予至女家，正式求婚向女方家长行一叩首礼，谓之“拜识”。次日问清姑娘的姓名、年庚，用以卜婚，即问名礼。女方如同意，双方交换庚帖。男家把“四柱”交女方。所谓“四柱”是一张写有男子姓名和出生年月日的白纸，女方接“四柱”之后，便与自家女儿的“四柱”和“富合”相对照。所谓“官合”，是把待婚男女的“四柱”同五行相对照，占卜吉凶的方术。四柱如与宫合相谐，即可订婚，否则以为不吉，如看四柱时，若男子生于庚戍是属狗的，女子生于甲寅，是属虎的，便认为男子会受女人气。在朝鲜族习俗中，以为“官合”不谐，不能成婚，此俗与汉族的“看八字”合婚是一个道理。

如婚姻相合亲事已定，新郎家向女方通知吉期，是谓“纳吉”。之后是“纳币”，新郎家送青缎、红缎等衣料及装饰品给女家。再后是“请期”，新郎家把择好的婚期以书面形式送至女家，如女家同意，即按时迎娶。最后是“迎亲”成礼。表现出朝鲜族独特风情的是，婚礼仪式分两次进行，有新郎婚礼和新娘婚礼之分。新郎骑马迎亲时，先在新娘家举行婚礼，叫新郎婚礼；三日或一日后，新娘乘喜车与新郎同归夫家，叫新娘婚礼。新郎婚礼按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。

迎亲之日新郎绝早起身到祠堂参拜，并向父亲陈述自己即将结婚的事实，父亲则叮嘱儿子：“迎回妻子，延续香火，继承祖业。”儿子则表示诚恳接受训谕，谨遵父命。之后新郎出发亲迎，婚礼先在女家举行。迎亲的队伍首先有一手牵木制彩雁模型（用红布包着）的人，称做雁夫，走在新郎前面。新郎身骑白马或乘轿排在中间，后边跟随亲戚及荷夫，或车或马或步行。送亲人中除伴郎外，必须有新郎的爷爷或伯、叔等长辈，他们被称为“上宾”、“贵客”。新娘到新郎家的时候，同样也必须由长辈陪送，以示郑重。