保安族虽像汉族那样也十分重视“入土为安”观念，但葬式与葬礼同汉族大不一样。

据有关资料介绍，保安族人一生辛劳，至寿终正寝之时，首先要请阿訇为他念经，让他安详地到另一个世界去。当人正在咽气的时候，家人不能惊慌，不能喊叫，更不能大声哭泣，只须静静肃立。其他人要为他赶快支起一张木床，上面铺上一条干净的棉毯。

待病人彻底断气后，人们合其双眼，闭其口齿，脱去其衣服，顺其四肢，然后很快将尸体从炕上移到木床上，覆盖白布单或毯子。亡者头东脚西，仰面直体，表示死者遥望圣地天房。

保安族讲究，人亡后，亲属不能号啕大哭，只许默哀或轻声啜泣。子女们瞻仰遗容之后，便要举行名叫“抓水”的仪式：

把尸体抬到“水床”的上面，直体仰卧，有7-9人站于水床周围，各持香一支祈祷默哀。然后开始“抓水”，一般由3人操作，其顺序先净下，后洗头部，用白布或棉花沾水擦口齿和鼻孔，再洗脸和两手至肘，接着按从头至足、先右后左的顺序冲洗全身三遍。

抓水仪式一结束，再把尸体重新抬到早已铺上裹尸布的木床上。这时给亡者穿好衬衣，再用白布（叫“克凡”）包好尸体。裹尸仪式中有性别之分，如果是女尸，先包头部后包胸部，并由年龄大的妇女执行。男尸由男性去包，在顺序上无太多的讲究，只要干净利索就行。

尸体裹好后，便打发青年人把寺内公用的抬尸匣送来。一般是由村上的老人在匣底先铺好一条崭新的毯子，放一个新枕头，然后4个青年人把尸体装入匣子，并在尸体上另盖一条单子，再合上匣盖。

保安族讲究速葬，一般是晨亡晚葬，晚亡晨葬，通常情况下最迟不能晚于第二天凌晨。保安族举行埋葬时，不允许任何妇女到墓地去。在埋葬前，阿訇带领参加送葬的成年男性肃立，为亡者举行葬礼，俗称之为站“者那则”。

当尸体送到墓地后，众人把尸匣抬到墓西，四人将盖尸身的单子从四角撑起，遮住太阳，其他人把尸体抬进墓坑，放入炕底偏洞。葬式头北足南，尸体侧睡面西，表示亡者永向麦加天房。待放好尸身，最后用土坯堵好洞口。

亡人入墓后，阿訇开始念《古兰经》。儿子捧土一把一把地撒向墓坑，其他送葬人开始填墓坑垒墓冢。保安人的葬礼不用任何物品作陪葬，依照教规，一切从俭。

保安族虽不讲究“七七”祭奠制，但在亡者下葬后的第三天，第七天，第四十天和周年，家人也要请阿訇到墓地念经。

天堂是永恒的乐园，保安族人一生旅途之最后归宿就在于落脚这一美妙的圣境，一颗终生追求理想、热爱生活的心，在一片诵经声中安然地停息了。然而，它却带着一生的辛劳和为人类贡献了终生的喜悦飞向了远方。