“唱风流”是瑶族青年男女对唱情歌选择伴侣的一种方式。青年男女成年后便可自由交往，寻求心上人。初期的谈情说爱，一般通过“唱风流”即对歌的方法来结识情侣，沟通感情。对歌是流行在瑶族社会中的一种自由恋爱形式，在长期发展过程中便逐渐形成了一些共同遵守的规则。如本寨男女青年不能对唱，老人在场不能对歌，只有一男一女时不许对歌，在家中和劳动时也不能相互对歌。“唱风流”多在开展节庆活动和有人举行婚礼时借机举行，并且只能集体对唱。平时青年人要“唱风流”，只好集队离寨，邀请外寨姑娘到寨外对唱。受到邀约的姑娘也举寨出动，集队与男青年对歌。对歌地点一般选择在村寨附近，届时男女各为一方，以彼问此答方式进行对唱。经过“唱风流”和生产劳动的交往结识，互有感情以后，男女双方便开始单独约会。当双方都觉得情投意合时，便互赠小礼物为信物，姑娘以花腰带、挂包相送，小伙子以银手镯回赠。

“咬手示爱”是蓝靛瑶婚恋中一种饶有情趣的表达感情的方式。青年男女在“唱风流”等社交活动中相识并成为恋人后，就会频频约会以进一步增进了解和加深感情。双方经过长时间的恋爱后，感情融洽，情投意合，便以“咬手”这种特殊的方式进行定情，以表达爱的忠贞。民间谚语“咬手疼进心，爱情才忠贞”是瑶族男女青年表达爱情方式的真实写照。

抛花包是瑶族青年男女用来寻求爱情的一项娱乐活动，一般在春节或喜庆节日举行。花包用红、黄、蓝、白四色布拼缝而成，内装玉米粒。抛花包时，男女各为一方，每人都拿两个花包，相隔3米余，互相对掷。姑娘和小伙子通过小小的花包来传递感情，寻求伴侣。

瑶家姑娘长到十七八岁时，父母就特意安排她在大门边的谈婚房内独住。房间靠外一侧的板壁上凿个小洞，叫谈婚洞。如果哪个小伙子在赶集、对歌、娱乐、劳动等活动中看中了姑娘，晚上就可以来谈婚洞前与姑娘谈情说爱，这种形式称为探婚。如果探婚成功，男方会频频来姑娘的谈婚房与姑娘继续谈情说爱，以进一步增加了解和加深感情。

此外瑶族还有爬楼、梳头、赶姑娘街、赛歌堂等恋爱方式，充满了浪漫色彩。

青年男女青年心心相印后各自禀明父母，男方请能说会唱的男性媒人带一把烟叶或一包黄烟到女方家求婚，称之为“问烟”。女方父母收下烟叶，则表示同意求婚，如果退回烟叶，则表示拒绝。婚事确定后经测八字相符者便与媒人商定聘礼和婚期。

婚日前夕，女家张灯结彩，献祭天地祖宗，请长辈亲友歌唱祖先业绩和做人的规矩，祝福姑娘成婚后夫妇和谐，儿女成群，边喝酒边唱歌，彻夜不眠，叫作“盘歌堂”。举行婚礼时，男方要派出由媒人（求婚时的媒人）、鸳父（婚礼司仪）、鸳母（负责对歌的中年妇女）、鸳姑（未婚姑娘）、陪娘等9 – 12人组成迎亲队伍，牵着经装饰打扮的骡马到女方家中迎接新娘，全村男女老少都会赶来对歌祝贺。新娘接回后，男方家举办酒宴招待亲友，先由祭司替男家祭祀神灵和祖先，再由男女媒人和送亲人对新婚夫妇训诫。内容是孝敬老人、和睦相处、勤俭持家等，之后拜过天地、父母、长辈，进入洞房。次日，新婚夫妇应回女方家中探望父母，称为“回门”。

蓝靛瑶双方自愿离婚者，远离村寨，到山上把竹筒破作两半，各执一半，表示脱离夫妻关系；或以丝线一节，用刀裁断，各执一截，表示一刀两断。若一方主动提出离婚，另一方不同意，主动提出离婚一方须退赔另一方结婚时的部分礼金。