玉屏箫笛，工艺精巧，笛声音色之美令人陶醉。玉屏侗乡民族节日，也像玉屏箫笛一样美。“玉笛暗飞声，春风满地生，侗乡民俗美，过节传箫声。”

在立春之后，侗乡玉屏就忙着“过春社”。侗族的“社”，指的是祭祀大地之神，是对生长谷米的大地的崇拜。

过春社，也称“封土立社”。选择春社吉日要严格按传统的农历干支记日去推算，即在立春后的第五个逢“戊”日为“过春社”日。

过春社时，侗民要煮“社饭”，供奉神灵后再自家享用。“社饭”用糯米、舢米各半，放入温水泡胀，淘净滤干，倒入簸箕或大盆里，再将准备好的腊肉丁、鲜肉丁、油炸豆腐丁、画眉豆（一种侗乡特产的野豆）或黄豆、花生豆、野伏葱、荪菜、青菜和猪油、食盐等佐料混合，拌匀后放入木甑或蒸锅内蒸熟即成，“社饭”香味朴鼻，可口而不腻，是节日必不可缺的食物。

过春社时隆重进行的敬社神的祭祀活动，祭神时娱神兼自娱，在迎神赛会中过春社，侗乡全寨举家进行爬山、赛马、斗画眉、对歌、演侗戏还神愿、跳滩等多项节日活动。

除过春社外；玉屏的侗族每年还得过好几次的“赶坳节”。大凡在汉族的传统节日里侗族均有相对应的赶坳节。如农历五月初五端午节，玉屏侗族在这一天过的是“楠木坳”。在立夏那天，侗族要过“烂泥坳”。农历八月十五中秋节，侗族要过“冲首溪坳”。农历九月初九重阳节，侗族要过“尖坡坳”……此外还有什么“画眉坳”、“禾梨坳”等等，均和农祀岁时的汉族节气相对应。但这些“赶坳节”，完全保持着侗族的传统习俗而极少汉化，因此别有一番情调。

赶坳节要郑重其事的选好“坳场”。“坳场”指的是过节的活动场地，侗民往往把坳场选在竹树苍翠的山坳间。

赶坳节一到，玉屏侗寨方圆数十里，男女老少穿上节日盛装：男的头戴棕丝细篾斗笠，女的打着时兴花伞，中年妇女还搭上挑花斗中、身系花围腰。全寨侗民，成群结队，说说笑笑，唱歌吹箫，进入拗场。在渤场里，男女青年多借赶拗良机，尽情对歌传情。通过坳场上的对歌，结交朋友和择偶。他们对唱的歌词内容大约分逗情、相会、借带 （互送信件）、结伴、分离、送别、相思、相劝、爱情、重逢、定情等十几个情节。歌声表达着感人肺腑的甜蜜情话，情意绵绵，悠扬婉转。

赶拗场中的赛马、斗画眉又是另一番天地。玉屏侗族赶坳场赛马，不同于其他民族的扬鞭策马，奔驰赛跑，而是平静地互相观赏、评价马的壮美，侗族的赛马实为赏马。斗画眉也包含着观赏画眉。

侗寨的民俗节日，有别于汉族节日，和苗、彝、布依族的民俗节日相比，也另有一番情趣而自成体系。同是侗乡，黔东南、湘西、桂北的侗寨的民俗节日，和玉屏侗乡的过春社、赶坳场，也同中有异，各具特色。因此。就是已到过其他侗寨的游客，来到铜仁地区，也不要放过到玉屏过侗家佳节的好时机！