中国所有的地名都与传说或典故有关，铜仁也一样。隋朝时期，铜仁叫静仁县，随后叫万安县、常丰县等。元朝，一渔人偶然从铜岩水下，打捞起了三尊铜像，分别是儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子、释迦牟尼。这一惊天奇事，震动朝廷。

为顺天意，便“以司治有古铜人三”，而设置铜人大、小江等处蛮夷军民长官司。明代，才将铜人定名为铜仁。据《铜仁市志》记载：“古人认为‘人者’，仁也，渐人之化，于是就改‘铜人’为‘铜仁’。”如果说，前几次的更名是随朝代的交替而更改，那么，从铜人到铜仁，无疑是古人文化意识的自觉与追求。

当今世界的纷繁与杂乱，面对这样一个时代背景，铜仁自信地向世人亮出了一张王牌—— “梵天净土·桃源铜仁”。陶渊明笔下的桃源实景，众说不一，终难定论。然而，陶渊明本是弃官归隐的山水诗人，其笔下的《桃花源记》，作为一个文学作品，诗中之景，完全可能是他借对武陵之感书写心中理想的世界。那么，既是同属武陵，又有锦江相依，铜仁，必有桃源神韵。

作为中国龙舟之乡的铜仁市，龙舟，已成为当代铜仁人的精神图腾。这或许有些让人不解，因为在中国，特别是在南方，龙舟比赛，早已是普遍的、深受广大群众喜爱的一项群众运动。然而，铜仁人，对于龙舟比赛，却有着一份特殊的情感体验。每年端午，无论烈日当空，还是大雨滂沱，锦江上数十只龙舟，如箭似飞，两岸更是人山人海，挥手狂呼，其情其景，恨不得自己跳上那一叶叶轻舟，甩开膀子拼搏一番。

这就是铜仁人对龙舟的痴迷。铜仁人从龙舟比赛中，提炼出了“团结协作，奋力争先”的精神，作为铜仁精神，激励铜仁人的工作斗志。于是，一幅幅宏图在铜仁这块板土上勾画，一条条经验在火热的实践中总结，一个个奇迹在汗水中铸就。

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