在我国突厥语族诸民族中，塔塔尔族人口最少，但他们却创造了大量优秀的民间口承文学作品，其中有神话传说、民间故事、民歌、谚语等。

塔塔尔族民间流传的神话带有较浓的宗教色彩。如《赫铁儿》就是一个受伊斯兰教影响的神话故事，故事说：仙人赫铁儿常常在善良的人们遇到困难时现身帮助他们渡过难关，并给人们带来好运。在农村牧区，他通常以牧人的面目出现，在城市则多以乞丐形象出现。因此塔塔尔族人对登门乞讨的老人很尊重，总是热情地予以款待，他们期望仙人带给自己幸福生活。

民间故事在塔塔尔族民间口承文学中最为丰富，从具有浓郁的神话色彩的幻想故事中，我们可以捕捉到塔塔尔族先民在认识和改造自然的斗争中，争取自我生存与发展的信息。《十一个艾赫买特》描写了勇敢的艾赫买特战胜恶魔，取回金蹄子的英雄事迹。《长疥癣的马驹》表现了发展畜牧业的艰苦斗争生活。《金苹果》讲述的是英雄战胜魔王的故事。有的故事通过神奇的幻想表现出塔塔尔族人民对平等社会的向往，对幸福生活的追求。如《金鱼》、《穷人和巫女》、《机智的老汉》、《失去亲妈的姑娘》等。

动物故事或反映了塔塔尔族先民对动物的崇拜意识，或曲折地表现了人类社会的种种矛盾斗争。有的动物故事则以动物作喻，通过幻想形式传达了人民大众纯朴的道德观念、伦理意识，是对儿童进行教育的良好教材。如《白狼》、《三份礼物》就表现了对动物的崇拜与禁忌心理。《山羊和绵羊》、《熊和狐狸》、《进谗言的狼》等故事是借动物之间的争斗反映人类社会的矛盾冲突。

塔塔尔族民间还流传有大量的以日常生活为题材的生活故事。这类故事以现实中人物为主角，有的描述了统治阶级的残暴和劳动人民的反抗斗争，有的则反映了劳动人民的理想、信念与追求。如《机警的姑娘》、《悲伤》、《聪明的小伙子》等故事揭露了巴依的贪婪和愚蠢；《愚弄人》、《怎样分父亲的财产》、《两个毛拉和一个庄稼汉》嘲弄了吝啬和贪财的人；《小气和大方》歌颂了友谊和互助，批评了自私行为；《两个懒汉》讽刺了懒惰行为，告诉人们只有辛勤劳动才会有出路。