蒙古族形成以后，其婚俗有室韦的传承，同时也有突厥的传承，这样就构成了其独特的婚俗惯制。多桑《蒙古史》载：“其人妻妾之数，任其娶取。能赡养若干人，即娶若干人。欲娶女者，以约定家畜之数若干献之于女家两亲。各妻各有其居帐，为子者应赡养其父之诸寡妇，除其生母外，常能娶其父之寡母为妻。兄弟亦应赡养寡居之嫂娣。”蒙古人此时已由母权制进入了父权制，已由不安稳的偶婚习俗过渡到了相对稳定的一夫一妻制，但有特权者实行的却是一夫多妻制。

《马可波罗游记》载：“鞑靼人实行多妻制，男人可以随意娶多少妻子。……妻妾的数目没有受到限制，结果造成他们子女的数量比其他任何民族都更多。”如成吉思汗“后妃有五百左右，他们是他从各部落中取得的”。（《史集》）。其弟“别勒古台……有百妇百子，妻子至前有不识者”（《蒙兀儿史记》）在这么多的妻子中，有妻妾之分，这就出现了尊卑等级，如成吉思汗五百妻妾中，主妻与受宠爱者只有两人，而主妻在所有后妃中居长，受到最高的尊敬。

在蒙古的婚俗中，仍有着族外婚俗的遗留，《史集》载：成吉思汗与合塔斤部、撒勒只兀惕部都是阿兰豁阿的后裔，“他们之间仇恨益增，战乱绵亘。他们多次作战厮杀。最后成吉思汗成了胜利者，屠杀了他们无数人……残存者由于他们是同族人，便全部做了听从他的人和他的奴隶……除了成吉思汗所吩咐的‘不要娶他们的姑娘，也不要把姑娘嫁给他们；因为他们遵守着亲属关系之道，使他们卓异于其他蒙古部落’外，这个部落跟成吉思汗再也不剩下任何程度的亲属关系了。”由上例可见，他们实行的足严格的族外婚制，这显然是氏族社会时期的古老婚俗的遗留。