藏族的丧葬方式较特殊，他们在丧葬方面忌讳把死者放在床上或用其他物品垫尸体。一般先把死者放在屋内一角，下用土坯做垫。因为他们受宗教的影响，认为人死以后，灵魂和尸体不是一起走脱的。为了使灵魂不滞留在屋内，得用土坯垫尸，一旦尸体运走后，土坯便扔到十字路口，灵魂也就随之跑了。一般在亲人去世后的三四天内，家人不洗脸，不梳头，不穿新衣服，妇女要取下装饰品，以示对死者的悼念。49天之内，每过7天要为死者念经行善一次。

在这期间，家人不能笑，不能高声说话，更不能唱歌跳舞，为的是让死者灵魂安安静静上天堂。在别人办理丧事期间，邻居亦禁忌办喜事和举行歌舞娱乐。

西藏的葬仪主要有塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种。

塔藏是藏族的最高葬仪。享受这个葬仪的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。他们死后，用高级香料和药品保存尸体，并装入金银珠宝装饰成的宝塔内，供人礼拜。

火葬是仅次于塔葬的高级葬仪，仅限于活佛和一些领主。

最为普遍的葬仪是天葬。人死之后，要请喇嘛念经，并通知天葬场的人前来领尸。尸体出门之后，背尸人和送葬者均不得回头观望，操天葬者及送葬人在天葬以后的两天里，也不能到死者家中。所有这些禁忌，都是怕死者的灵魂被带回家中，使家庭遭厄难。

水葬是一种较卑贱的葬仪，多用于夭折的小孩、乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位十分低下的人。

土葬是最卑贱的一种葬仪，一般是对得了麻疯、天花等传染病的尸体，以及强盗、杀人放火犯、被刀砍死者的尸体，习惯上认为不许对他们进行天葬或水葬，只能挖坑深埋地下，以示让其灭根绝种。

上述这些不同的葬法，是以每个人的经济、社会地位的高低和亡者的死因决定的，禁止随便更改，违者要遭到社会舆论的遣责。