独龙族世居祖国的西南边疆——云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县，绝大部分聚居于该县西部的独龙江两岸，小部分散居在该县北部的怒江两岸。独龙族人的文化、道德和审美观点都具有典型的原始特征。

独龙族妇女喜欢文面，因地区不同而文面的大小又有不同，北部喜欢大文面，南部喜欢小文面。北部是指独龙江的上江地区，妇女文面多是额部、两颊、下巴均刺花纹；南部是指独龙江的下江地区，文面只文颧骨及其以下，有的只文下巴二三道，如同男子留的小须。江尾地方和江心坡一带只文下巴二三道．有的地区已逐渐改掉这一习俗。独龙族文面的方法是在面部刺上若干成行的小黑点，没有花形，没有动植物图案。

文面是原始民族在生产力十分低下，物质极端贫乏的情况下，美化自己的一种尝试，虽较落后，但反映了他们对美的追求。

独龙族妇女文面的年龄多在十二三岁以后，已含有成年的意义。花纹图案只有地区的差别，不是氏族和部落的标志，因此，一看花纹即知文者是何地人，但不知其是何氏族。独龙族妇女文面都自称是为了美，尤其认为妇女晚年，由于文面而不见皱纹，显得年轻不老。

独龙族人文面的方法各地基本一致，代别人文面的人都是有些经验的妇女，文面的时候代文的人用竹签蘸着锅灰；先在文者面部画出纹路，然后代文的人手持一根带针的树枝，一手持小棍，轻敲树枝刺破肉皮，每刺一行即拭去血水敷以拌好的锅灰水浆，过后面部略有肿胀，几天之后创口脱去干痂，留下一行行青色的斑点，便成为永远洗不掉的花纹。

由萨满教信仰，派生出鄂伦春族的多神崇拜习俗，上到天上的太阳神、月亮神、北斗七星“得劳恩”神、雷神……下到“白那恰”山神、“托奥博如坎”火神、虎神、熊神、狼神、鹿神……此外还有“阿娇懦”祖先神、“吉雅其”财神、“昭路”牲畜神、“居拉西柯依”灶神、“额得娘”天花病神、“尼其昆娘娘”麻疹病神，以及“毛木铁”、“阿尼罕”等偶像神，展示出丰富多彩的、与鄂伦春民族生产和生活息息相关的“神灵世界”。