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杏耀注册登录网_庚辰是什么意思 庚辰的意思详解

庚辰是什么意思  庚辰的意思详解 庚(gēng)辰为干支之一,顺序为第17个。前一位是庚辰,后一位是辛巳。论阴阳五行,天干之庚属阳之金,地支之辰属阳之土,是土生金相生。 庚辰年是什么意思 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第17年称“庚辰年”。以下各个公元年份,年份数除以60余20,或年份数减3,除以10的余数是7,除以12的余数是5,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚辰年”。 庚辰月是什么意思 庚辰月天干乙年和庚年,清明到立夏的时间段,就是庚辰月。 1975年4月清明到5月立夏 1980年4月清明到5月立夏 1985年4月清明到5月立夏 1990年4月清明到5月立夏 1995年4月清明到5月立夏 2000年4月清明到5月立夏 2005年4月清明到5月立夏 2010年4月清明到5月立夏 神话故事中的庚辰 据《山海经》等古籍载,庚辰是“威武出色”的上界天神,在西王母(万仙之祖)的女儿云华夫人(东方神主)身边做侍卫。在“洪水芒芒”的帝尧时期,大禹受命“敷下土方”。为了使大禹顺利治理天下洪患,为百姓们重建家园,云华夫人派庚辰等七位天将下凡相助。他们神通广大,忠于职守,劈山开河,降妖捉怪,都立下了赫赫战功。并配有上古第一神剑“避水剑”。在追随大禹十三年间,庚辰先后参与博杀防风氏,逐共工并剿除其孽臣相柳,特别是在桐柏山与无支祁的山精水怪激战中,他大展神威,降服了“千古第一奇妖”无支祁。这是庚辰殊功的顶峰,也是他被誉为淮渎爷的主要因子。 六十甲子 1.甲子是什么意思 甲子的意思详解 2.乙丑是什么意思 乙丑的意思详解 3.丙寅是什么意思 丙寅的意思详解 4.丁卯是什么意思 丁卯的意思详解 5.戊辰是什么意思 戊辰的意思详解 6.己巳是什么意思 己巳的意思详解 7.庚午是什么意思 庚午的意思详解 8.辛未是什么意思 辛未的意思详解 9.壬申是什么意思 壬申的意思详解 10.癸酉是什么意思 癸酉的意思详解 11.甲戌是什么意思 甲戌的意思详解 12.乙亥是什么意思 乙亥的意思详解 13.丙子是什么意思 丙子的意思详解 14.丁丑是什么意思 丁丑的意思详解 15.戊寅是什么意思 戊寅的意思详解 16.己卯是什么意思 己卯的意思详解 17.庚辰是什么意思 庚辰的意思详解 18.辛巳是什么意思 辛巳的意思详解 19.壬午是什么意思 壬午的意思详解 20.癸未是什么意思 癸未的意思详解 21.甲申是什么意思 甲申的意思详解 22.乙酉是什么意思 乙酉的意思详解 23.丙戌是什么意思 丙戌的意思详解 24.丁亥是什么意思 丁亥的意思详解 25.戊子是什么意思 戊子的意思详解 26.己丑是什么意思 己丑的意思详解 27.庚寅是什么意思 庚寅的意思详解 28.辛卯是什么意思 辛卯的意思详解 29.壬辰是什么意思 壬辰的意思详解 30.癸巳是什么意思 癸巳的意思详解 31.甲午是什么意思 甲午的意思详解 32.乙未是什么意思 乙未的意思详解 33.丙申是什么意思 丙申的意思详解 34.丁酉是什么意思 丁酉的意思详解 35.戊戌是什么意思 戊戌的意思详解 36.己亥是什么意思 己亥的意思详解 37.庚子是什么意思 庚子的意思详解 38.辛丑是什么意思 辛丑的意思详解 39.壬寅是什么意思 壬寅的意思详解 40.癸卯是什么意思 癸卯的意思详解 41.甲辰是什么意思 甲辰的意思详解 42.乙巳是什么意思 乙巳的意思详解 43.丙午是什么意思 丙午的意思详解 44.丁未是什么意思 丁未的意思详解 45.戊申是什么意思 戊申的意思详解 46.己酉是什么意思 己酉的意思详解 47.庚戌是什么意思 庚戌的意思详解 48.辛亥是什么意思 辛亥的意思详解 49.壬子是什么意思 壬子的意思详解 50.癸丑是什么意思 癸丑的意思详解 51.甲寅是什么意思 甲寅的意思详解 …

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甲戌是什么意思,甲戌的意思详解 甲戌为干支之一,顺序为第11个。前一位是癸酉,后一位是乙亥。论阴阳五行,天干之甲属阳之木,地支之戌属阳之土,是木克土相克。 甲戌年是什么意思 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第11年称“甲戌年”。以下各个公元年份,年份数除以60余14,或年份数减3,除以10的余数是1,除以12的余数是11,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“甲戌年”。 甲戌月是什么意思 天干甲年和己年,寒露到立冬的期间,就是甲戌月 1974年10月寒露到11月立冬 1979年10月寒露到11月立冬 1984年10月寒露到11月立冬 1989年10月寒露到11月立冬 1994年10月寒露到11月立冬 1999年10月寒露到11月立冬 2004年10月寒露到11月立冬 干支纪月多用于命理学,历法不常用。故其以节气月为基础,没有以朔望月为依据,这不同于历法常用的干支纪年以农历年为基础。事实上,流传甚广的干支年起于当年立春,是命理学的观点,不是民间普遍的做法。 六十甲子 1.甲子是什么意思 甲子的意思详解 2.乙丑是什么意思 乙丑的意思详解 3.丙寅是什么意思 丙寅的意思详解 4.丁卯是什么意思 丁卯的意思详解 5.戊辰是什么意思 戊辰的意思详解 6.己巳是什么意思 己巳的意思详解 7.庚午是什么意思 庚午的意思详解 8.辛未是什么意思 辛未的意思详解 9.壬申是什么意思 壬申的意思详解 10.癸酉是什么意思 癸酉的意思详解 11.甲戌是什么意思 甲戌的意思详解 12.乙亥是什么意思 乙亥的意思详解 13.丙子是什么意思 丙子的意思详解 14.丁丑是什么意思 丁丑的意思详解 15.戊寅是什么意思 戊寅的意思详解 16.己卯是什么意思 己卯的意思详解 17.庚辰是什么意思 庚辰的意思详解 18.辛巳是什么意思 辛巳的意思详解 19.壬午是什么意思 壬午的意思详解 20.癸未是什么意思 癸未的意思详解 21.甲申是什么意思 甲申的意思详解 22.乙酉是什么意思 乙酉的意思详解 23.丙戌是什么意思 丙戌的意思详解 24.丁亥是什么意思 丁亥的意思详解 25.戊子是什么意思 戊子的意思详解 26.己丑是什么意思 己丑的意思详解 27.庚寅是什么意思 庚寅的意思详解 28.辛卯是什么意思 辛卯的意思详解 29.壬辰是什么意思 壬辰的意思详解 30.癸巳是什么意思 癸巳的意思详解 31.甲午是什么意思 甲午的意思详解 32.乙未是什么意思 乙未的意思详解 33.丙申是什么意思 丙申的意思详解 34.丁酉是什么意思 丁酉的意思详解 35.戊戌是什么意思 戊戌的意思详解 36.己亥是什么意思 己亥的意思详解 37.庚子是什么意思 庚子的意思详解 38.辛丑是什么意思 辛丑的意思详解 39.壬寅是什么意思 壬寅的意思详解 40.癸卯是什么意思 癸卯的意思详解 41.甲辰是什么意思 甲辰的意思详解 42.乙巳是什么意思 乙巳的意思详解 43.丙午是什么意思 丙午的意思详解 44.丁未是什么意思 丁未的意思详解 45.戊申是什么意思 戊申的意思详解 46.己酉是什么意思 己酉的意思详解 47.庚戌是什么意思 庚戌的意思详解 48.辛亥是什么意思 辛亥的意思详解 49.壬子是什么意思 壬子的意思详解 50.癸丑是什么意思 癸丑的意思详解 51.甲寅是什么意思 甲寅的意思详解 52.乙卯是什么意思 乙卯的意思详解 53.丙辰是什么意思 …

杏鑫测速登陆_广东民俗文化有哪些

南粤民众在岭南大地上繁衍生息,形成了许多具有地域特点的民族风俗,例如龙舟竞渡、舞狮舞龙艺术、飘色、水色、秋色、木偶戏、皮影戏。元旦花车巡游,迎春花市、元宵灯会、洗太诞、乞巧节、盂兰节、龙舟节、中秋灯会、荔枝节、波罗诞等。 1.人龙舞 人龙舞是湛江市雷州半岛一带流行的民间舞蹈,被誉为“东海一绝”。其节奏鲜明,鼓点强劲,气势雄伟,催人奋进。人龙舞的龙体全部由人组成,龙首,龙身、龙尾都是由人体接架组合。这种“人龙舞”一般长10多米,由50到60人组成,也有长数十米的,由百余人甚至是数百人组成的。舞起来轻便灵活,动作粗狂又威武逼真,时而左盘右旋,时而腾舞戏珠,时而摇头摆尾,操作自如。 2.舞狮 根据表演风格不同,舞狮分为北狮和南狮两种。北狮在长江以北比较流行;而南狮则流行于华南、南洋及海外。南狮又称醒狮,寓意沉睡东方的中华猛狮已经觉醒。广东醒狮出现于明代,起源于南海区。明末清初南海黄飞鸿以武术、醒狮闻名于世,其飞砣采青,竹梯青、蟹青等技艺,开了广东醒狮技艺的先河,流传很广。南狮有出洞、上山、巡山会狮、、采青、入洞等表演方式。南狮狮头有脸谱化的特点:黄脸为刘备狮,代表泽被苍生,仁义及皇家贵气;红脸为关公狮,代表忠义、胜利;黑脸为张飞狮,代表勇猛、霸气等。他们是参照了中国戏曲中的人脸脸谱创造出来的,这在其他地方的舞狮艺术中是比较少见的。 3.民间娱乐色相 广东民间的娱乐色相异彩缤纷,有春色、秋色、水色、火色等。这里的“色”内涵相当广泛。例如“佛山秋色”,是指佛山秋色赛会的各种工艺品、灯饰、车心、旱船、十番等。当地人称之为“出色”,也就是指这些色相的展览和表演。佛山一带的出色活动,多在秋季进行,故称“秋色”,紫坭一带出色多在春天,故称“春色”;吴川,沙湾的“色板”,凌空飘逸,技艺超群,称为“飘色”;市桥、小榄一带的“色”,有在水上表演的,称“水色”;有在夜间进行,又称为“夜色”。这些千姿百态的色相,集音乐、舞蹈、工艺、美术、体育竞技于一炉,门类齐全,风格各异,使岭南民俗艺术显得更为多姿多彩。 4.传统的龙舟活动 赛龙舟,俗称扒龙船,在珠江三角洲水乡地带盛行已久。清初著名学者屈大均在《广东新语》中对赛龙舟有着详细的描述。其中记载赛龙舟的时间是“岁五六月间”。在举办龙舟活动前,组织者都会根据当地习惯准备相应的奖品,以便在活动结束后给获胜者赠“状元标,张伎乐,簪花挂红”。当然还有其他奖品,比如带有传统特色的罗伞、高标、烧猪、米酒等“四大件”。珠江三角洲的龙舟活动,一般包括制作歌标,起龙仪式、采青、应景活动、斗龙过程、休标与谢江、洗龙舟水、食龙船饭、入宝等步骤。

杏馫1980_“网红经济”是种社会病

    在“网红”成功上位“天王嫂”之后,Papi酱也以1200万价码被“收购”从而戏剧性变现,这让“网红”一词陡然被炒作成为一种“经济模式”。一些互联网企业在深入探讨网红的“成功法门”,如重度垂直、粉丝变现、高转化率等等。一些公号大V则忙着进行“网红产业链深度解析”,甚至有人炮制出“手把手教你做网红”的指南。熙熙攘攘,皆为利往。   “网红经济”中的“经济”二字,与“经济发展”“国民经济”等常见词汇当中的“经济”不能说是一回事,而仅仅指以“网红”为工具的变现模式和变现能力。所谓“网红经济”实际上是资本决定论和互联网风口论的产物。资本决定论意味着以资本的喜好和投资倾向为转移,以获取资本的青睐从而变现为唯一目的,而将传统价值观当中的道德、使命、意义等等要素视为粪土,Papi酱也正是因为获得罗辑思维、真格基金等1200万投资才一下被树立为“网红经济”的旗帜。风口论则是这个时代最大的投机论,它起源一位互联网大佬的观点“在风口上,猪也能飞起来”,这种观点引得天下人蜂拥而上去找寻和追逐“风口”。互联网另一位大佬曾抨击“风口论是充满投机思维的方式”,而“网红经济”动辄鼓吹的“月入十万、百万”更是迎合了涉世未深的青少年一夜暴富的白日梦,对整个社会都产生了相当负面的影响。   “网红”本是指通过互联网走红的人,从词义上看似乎并无褒贬。但“网红”经历的几个阶段却将其赋予了负面含义。此前,郭美美、凤姐是“网红”,但她们更多是被人嘲讽和鄙视的笑料,而没有成为效仿和追捧的对象。今天的“网红”包含的人群更广泛,从喜获资本青睐的Papi酱到直播平台的所谓“主播”都可冠以“网红”之名,他们中的大部分之所以可以红起来,有些人是靠着大胆裸露、用充满性暗示影像或图片吸引眼球,有些人是利用无底线的言行引爆舆论场等等。大多时候,“网红们”传递的是一种扭曲的价值观。   但即使如此,“网红”依然成为了众多年轻人效仿的“榜样”,年轻人期待快速拥有“如日中天”的名气,瞬间拥有金山银山。在很大程度上,“网红”在名气和金钱上使得众多网民产生了共生性的依附,这种依附弥补了他们心理上的安全感缺失,他们需要的是彼此之间的认同。众人以Papi酱的1200万为梦,宣告着资本决定论的再一次胜利;而追逐“网红”为荣、以成为“网红”为理想,则鲜明地反映了网民价值观的扭曲。   偶像崇拜并不都是坏事儿,比如少年们对乔丹的追捧,他代表的是运动精神,又或是人们对比尔·盖茨和乔布斯的崇拜,他们代表的是对创业改变世界的梦想和技术变革社会的追求。而对“网红”的追捧,可能就是另外一回事了。  

杏鑫注册网站_把民族文化融入剪纸艺术中

在首届鄂尔多斯国际创意设计大赛作品展览现场,总有人围过来要求张学华给剪上一两幅作品,她都会笑着应承,不一会儿作品完成。这就是张学华的无稿剪纸艺术,一边想,一边剪,如书法家写书法那样行云流水一般,任凭思绪在脑海中飞扬,作品一气呵成。 小时候,张学华跟着外婆生活,那时她才五六岁。在她的记忆中,外婆不仅喜爱剪纸,而且给小辈们做衣服、鞋子的时候,总是有很多好看的花样在上面。就这样,耳濡目染,童年的张学华也拿起了小剪刀。小娃娃、小青蛙等简单活泼的动物,在张学华的剪刀下被赋予了生命。慢慢地,张学华开始创作无稿剪纸,并把传统的文化融入剪纸作品中。从而也创作出《民间少女》、《八骏迎春》、《龙狮起舞颂祖国》等优秀作品,她本人也被列为马鞍山剪纸非遗传承人。

   北京8月26日讯 加快少数民族文化事业发展,对于加强民族团结、构建社会主义和谐社会、推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要作用。据财政部网站消息,2016年,中央财政继续贯彻落实党中央、国务院有关文件精神,积极支持少数民族文化事业发展。   一是安排专项资金23.85亿元,用于支持少数民族地区文化事业的发展。二是在安排文化体育与传媒有关转移支付资金时,对少数民族地区予以倾斜,支持少数民族文化遗产保护利用,促进少数民族地区基本公共文化服务标准化、均等化,保障少数民族群众基本文化权益。

杏鑫咨询304724_《丝路长城》导演杨君:这是一首“秦汁秦味”的丝路史诗

唐太宗与李靖商讨针对北荒部落的对策。杨宏程摄   “这是一首‘秦汁秦味’的丝路史诗。”国家一级导演杨君表示。她希望借助陕西元素,将秦腔的地域特色发挥得淋漓尽致。   然而,这部由陕西省代表团选送的《丝路长城》从京剧到秦腔的版本转变,给演员们的演出带来了不小的挑战。   与京剧“以角取胜”不同的是,《丝路长城》重在展示整体阵容,张扬团队精神,充分彰显全体成员强劲的艺术力量。“他们是一帮非常年轻的演员,却都吃苦耐劳。”此时的杨君有些动容地表示,从最初的单独排练到最后的合成排练,刚好赶上最炎热的季节。每天150多个人挤在剧院排练,有的饰演的是胡人,还穿着棉袄,热得汗流浃背。   “我们遵循节俭的考虑,为了减少投资成本,秦腔版本的《丝路长城》在舞美、服装上借鉴了京剧版本。但在舞蹈、音乐和武戏上充分创新,表现了浓重的西北特色。”杨君说。她还发挥了年轻演员们英武靓丽的优势,在唱念做舞的编排上巧妙构思,舞台调度新意迭出,音乐于秦韵之中又融入了西域、波斯等异域风情。   为了吸引观众,更好地解释剧本,《丝路长城》剧本修改多次,并有所删减。杨君解释说:“我和编剧反复推敲,使舞台节奏更加紧凑了,更好地将秦腔剧种的苍劲豪迈、慷慨激昂贯穿于全剧之中,为其塑造了厚重深沉、大气磅礴的音乐叙事形象。”   说起自己对该剧的理解,杨君表示,“丝路”传承出中华民族的传统人文精神,“长城”则象征坚毅英武的民族气魄。《丝路长城》以唐代开辟丝绸之路,与边疆少数民族“化干戈为玉帛”的历史故事,弘扬了民族团结、携手共进的伟大梦想,为今天人们投身“一带一路”国家战略建设提供了启迪。   “该剧描绘了唐太宗为维护边疆稳定、民族团结、邦邻和睦而重建丝绸之路的壮阔历史图景,框架宏大。”杨君说,因此她更注重表现细腻的情感,企图“以情动人”,用主人公柳娘一家的悲欢离合与报国立功的感人故事,表达个人命运与国家命运的紧密关系。

杏鑫测试路线_《阿里郎花》:永远盛开的民族之花

第二幕红色馨香之新婚   银发飘飘的朝鲜族舞蹈家顺姬沉醉在鲜花的馨香中,脑海中浮现出一组组画面:少女时对舞蹈艺术的痴迷、青年时与爱人的生离死别、晚年时为民族舞蹈传承付出的艰辛……在回忆中,顺姬翩翩起舞。   8月30日,由吉林省代表团选送、延边歌舞团创排演出的中国朝鲜族原创舞剧《阿里郎花》在北京民族剧院激情上演。伴随着特色鲜明的朝鲜族音乐,观众在舞者的带领下走近了盛开的《阿里郎花》。在运用4D技术、灯光形象呈现的多维舞台空间里,农乐舞、长鼓舞、象帽舞、假面舞等多项被列入“非遗”项目的舞蹈,随着剧情的展开轮番上演,朝鲜族舞蹈艺术在舞台上淋漓尽致地呈现出来。   从《序幕·花儿飘香》《第一幕·蓝色馨香》《第二幕·红色馨香》《第三幕·白色馨香》《第四幕·金色馨香》到《尾声·千年馨香》,舞剧《阿里郎花》以蓝、红、白、黄4个色调,将一个艺术家、一个民族的梦想进行了艺术再现,并以情为线贯穿全剧。   该剧以中国朝鲜族舞蹈家为原型,运用倒叙的手法,讲述了女舞蹈家顺姬一生所经历的磨难坎坷与精神洗礼,弘扬了中国朝鲜族艺术家为传承、发展民族文化而默默奉献、坚守信念的执著精神和民族情感。   “女主人公顺姬的人生,也是许许多多中国朝鲜族艺术家人生的真实写照。他们的舞蹈人生和艺术追求就是一朵永远盛开的民族之花——阿里郎花。”《阿里郎花》文学编剧金荣健表示。   《阿里郎花》自2013年开始编排到此次进京会演,历时近3年时间,起用180多人的演职人员阵容,先后经过3个阶段的修改提升和5轮排练,组织了20多场热身演出。创作团队先后赴北京、上海、云南红河、湖北恩施等地以及韩国、朝鲜等国家进行采风,从剧目的主题、剧情到音乐、舞美等,都进行了反复酝酿、精心构思。   “该剧的最大艺术特色,就是以中国朝鲜族原汁原味的文化艺术资源为背景,从结构到铺排、串联方式,都渗透着朝鲜族独有的民俗、民风、民情。 ”《阿里郎花》剧目策划、总导演金姬说。   在音乐表达上,整个剧目将朝鲜族民乐与现代管弦乐相结合,并配以民俗说唱形式,弥漫着浓浓的“阿里郎”情结;在舞美设计上,运用4D技术构建立体空间,巧妙地把时间与空间有机结合起来,在观众、剧场、演员之间形成共鸣。   首演当晚,民族剧院座无虚席,特别是当振奋人心的长鼓舞登台表演的时候,全场观众的情绪都被调动了起来,掌声、喝彩声持续不断。   中国舞蹈家协会主席冯双白在观舞后表示,该剧的最大特点是坚持了本民族的传统,从舞剧表达的情感以及对动作、音乐的处理上,都能感觉到民族艺术的力量。在结构上,该剧也不是一个单纯的舞剧,而是以人的情感为线索来展开的。   白族文艺工作者董丽馨认为:“这部剧非常好、非常新颖。从舞台布局到灯光都很出奇。希望能多演几场,满足普通观众的需求。”   “特别美!”在京工作的朝鲜族法律工作者严文激动地说,“朝鲜族人民能献给全国人民这样一台精彩的演出,我感到非常自豪。”   中国人民大学人类学专业研一学生金笑雪也是朝鲜族,她说剧中的一切都是那么熟悉,勾起了她的思乡之情。“这虽然是一场表现民族传统文化的舞剧,但舞台现代手段运用得很好、很时尚,我们年轻人也爱看。”

杏耀注册登录网_中国首个民族饮食文化研究院落户内蒙古

中国首个民族饮食文化研究院——内蒙古民族饮食文化研究院,20日正式落户内蒙古自治区呼和浩特。 据该院负责人刘琴介绍,新成立的民族饮食文化研究院致力于将传统的民族饮食奶茶、奶酪等食品,结合现代人健康饮食观念和先进食品加工技术,让传统饮食经改良、升级后能够适应现代社会需求,被更多人接受,从而将蒙古民族饮食文化推向中国乃至世界。 刘琴表示,奶食品文化,是蒙古民族依托奶食品孕育的独具特色的奶食品礼仪、奶食品习俗等民族文化,是蒙古族饮食文化中具有崇高地位与重要意义的组成部分。 记者了解到,新成立的民族饮食文化研究院将联合中科院、中国农业大学、内蒙古农业大学专家及食品研究教授,通过了解奶食品文化的历史与特征,更加深入的理解奶食品文化在蒙古族生活中影响深远的意义。

杏鑫登录_民族团结把歌唱 佤乡健儿展风姿2016年云南省少数民族传统体育锦标赛开幕

    “大江情深孕育佤乡美丽西南,天赐茶仓临水思源依山歌唱……”9月25日,2016年云南省少数民族传统体育锦标赛在云南临沧市开幕。来自云南16个州市和云南民族大学的共824名运动健儿欢聚在这里,开启少数民族传统体育的竞技之旅。   团旗飘扬,在优美的旋律中,运动员们身着整齐的服装入场;升国旗、奏国歌,中华情在心头荡漾;运动员、裁判员宣誓,庄严而肃穆。开幕式上,临沧市副市长洪维智致欢迎词,省体育局副局长吴亚敏致开幕词,省民族宗教委副主任马开能宣布开幕。   未来三天里,这些来自云南各州市彝、佤、哈尼、傈僳、苗、瑶等23个民族,以80、90后为主的运动员们将角逐陀螺、射弩、吹枪、民族健身操四个项目的29枚金牌,用比赛书写风貌,用实力佐证传承,唱响民族团结之歌。   据了解,临沧是云南省多民族聚居的一个典型缩影,全市共有23种少数民族,人口达96.7万人,占总人口的 41.1%.近年来,在党的民族政策光辉照耀下,临沧民族团结进步示范区建设扎实推进,民族地区经济社会发展指标增幅普遍高于全市平均水平。2014年, 在临沧市各族人民的积极努力下,赢得2018年云南省第十一届少数民族传统体育运动会的举办权。此次锦标赛,既是坚持我省长期形成的做法和经验,达到检验 2018年全省民族运动会会场场馆建设能力和组织保障能力的目的,又检验了各州市推进民族体育事业发展,备战2018年全省民族运动会的能力和水平。同 时,进一步推动我省民族体育优势项目的发展,培养和储备我省民族体育优秀人才。   定期举办民族运动会,是国家和我省法定的一项具有鲜明特色和广泛影响的重要活动,是党的民族政策和社会主义制度优越 性的具体体现,对展示我省各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的精神风貌,推进云南省民族进步示范区建设,巩固和发展、平等、团结、互助、和谐的社会主义 民族关系必将产生积极而深远的影响。