本命年可以结婚吗 “本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2016年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 有人说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。 在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 本命年结婚有什么忌讳 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当;背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。 本命年要按甲子纪年从立春开始算。如果是好的本命年，要好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。 本命年结婚好不好 本命年就是自己的本命生肖，那么从天干地支上讲，生肖在八字命理学上，是出生年的地支。因此本命年在命理学叫“伏吟”，而这意思就是指每逢到自己的本命年，你的各种运势都不好，所以在本命年里结婚的话，可能会遇到一些波折或阻力，所以最好还是不要在本命年结婚为好。 但是本命年结婚不好，也只是一个书法而已，最主要还是的看你们的八字匹配程度。如果说在本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里，是用神还是忌神，若是忌神那真是凶上加凶，大不吉利。但如果是用神的话，那么就是喜上加喜了。因此本命年结婚只是对于一部分人而已。 哪些属相本命年不能结婚 在十二地支中，有这样的说法，认为亥(猪)、辰(龙)、酉(鸡)、午(马)自刑，而自刑就是自己与自己过不去。所以在十二地支中恰好对应的也就是猪、龙、鸡、马四个属相，在本命年结婚就会犯型，诸事不顺，因此结婚也就自然不顺了。 结婚习俗 1.结婚照要求有哪些,结婚照的注意事项 2.结婚祝福语,结婚的祝福语大全 3.最新法定结婚年龄：男方22周岁女方20周岁 4.结婚纪念日攻略 5.领结婚证需要什么手续 6.本命年可以结婚吗 7.结婚请柬怎么写,结婚请贴怎么写 8.近亲结婚的定义,近亲结婚的危害 9.结婚纪念日祝福语（经典版） 10.结婚对联大全,结婚对联集锦 11.结婚歌曲,适合结婚的歌曲 12.结婚需要准备什么东西 13.结婚邀请短信 14.结婚宣誓词 15.结婚红包怎么写 16.人为什么要结婚 17.结婚送什么礼物好,适合送的结婚礼物大全 18.结婚纪念日送什么礼物 19.结婚流程,婚礼流程 20.订婚戒指戴哪个手指 21.订婚祝福语,订婚祝福语大全 22.订婚送什么礼物好 23.订婚程序解析 24.订婚戒指和结婚戒指有什么区别 25.订婚习俗,订婚风俗习惯 26.订婚仪式

己丑是什么意思  己丑的意思详解 己丑为干支之一，顺序为第26个。前一位是戊子，后一位是庚寅。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之-{丑}-属阴之土，是比例和好。纳音为霹雳火。 己丑年是什么意思 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第26年称“己丑年”。以下各个公元年份，年份数除以60余29，或年份数减3，除以10的余数是6，除以12的余数是2，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“己丑年”。明董其昌《节寰袁公行状》：“(袁可立)戊子(1588年)举于乡，己丑成进士。” 己丑月是什么意思 己丑月天干乙年和庚年，小寒到立春的时间段，就是己丑月 1976年1月小寒到2月立春 1981年1月小寒到2月立春 1986年1月小寒到2月立春 1991年1月小寒到2月立春 1996年1月小寒到2月立春 2001年1月小寒到2月立春 2006年1月小寒到2月立春 2011年1月小寒到2月立春 2016年1月小寒到2月立春 2021年1月小寒到2月立春 2026年1月小寒到2月立春 干支纪月多用于命理学，历法不常用。故其以节气月为基础，没有以朔望月为依据，这不同于历法常用的干支纪年以农历年为基础。事实上，近年来流传甚广的干支年起于当年立春，是命理学的观点，不是民间普遍的做法。 六十甲子 1.甲子是什么意思 甲子的意思详解 2.乙丑是什么意思 乙丑的意思详解 3.丙寅是什么意思 丙寅的意思详解 4.丁卯是什么意思 丁卯的意思详解 5.戊辰是什么意思 戊辰的意思详解 6.己巳是什么意思 己巳的意思详解 7.庚午是什么意思 庚午的意思详解 8.辛未是什么意思 辛未的意思详解 9.壬申是什么意思 壬申的意思详解 10.癸酉是什么意思 癸酉的意思详解 11.甲戌是什么意思 甲戌的意思详解 12.乙亥是什么意思 乙亥的意思详解 13.丙子是什么意思 丙子的意思详解 14.丁丑是什么意思 丁丑的意思详解 15.戊寅是什么意思 戊寅的意思详解 16.己卯是什么意思 己卯的意思详解 17.庚辰是什么意思 庚辰的意思详解 18.辛巳是什么意思 辛巳的意思详解 19.壬午是什么意思 壬午的意思详解 20.癸未是什么意思 癸未的意思详解 21.甲申是什么意思 甲申的意思详解 22.乙酉是什么意思 乙酉的意思详解 23.丙戌是什么意思 丙戌的意思详解 24.丁亥是什么意思 丁亥的意思详解 25.戊子是什么意思 戊子的意思详解 26.己丑是什么意思 己丑的意思详解 27.庚寅是什么意思 庚寅的意思详解 28.辛卯是什么意思 辛卯的意思详解 29.壬辰是什么意思 壬辰的意思详解 30.癸巳是什么意思 癸巳的意思详解 31.甲午是什么意思 甲午的意思详解 32.乙未是什么意思 乙未的意思详解 33.丙申是什么意思 丙申的意思详解 34.丁酉是什么意思 丁酉的意思详解 35.戊戌是什么意思 戊戌的意思详解 36.己亥是什么意思 己亥的意思详解 37.庚子是什么意思 庚子的意思详解 38.辛丑是什么意思 辛丑的意思详解 39.壬寅是什么意思 壬寅的意思详解 40.癸卯是什么意思 癸卯的意思详解 41.甲辰是什么意思 甲辰的意思详解 42.乙巳是什么意思 乙巳的意思详解 43.丙午是什么意思 丙午的意思详解 44.丁未是什么意思 丁未的意思详解 45.戊申是什么意思 戊申的意思详解 46.己酉是什么意思 己酉的意思详解 47.庚戌是什么意思 庚戌的意思详解 48.辛亥是什么意思 辛亥的意思详解 49.壬子是什么意思 壬子的意思详解 50.癸丑是什么意思 癸丑的意思详解 …

2021年无春年是什么意思 “无春年”是指农历全年都没有立春的年份。为了适应寒暑的变化，古人在农历中每19个年头加入7个闰月，导致19个年头里有7年里没有立春。民间盛传寡年无春“不宜结婚”，但这是没有科学依据的。而2021年的农历时间当中是没有立春这个节气，所以2021年是无春年。 2021年无春年结婚好吗 说法一： 无春之年被称为寡妇年，民间普通流传“寡年无春，不宜结婚”的说法。因为，古人认为“春”、“闰”代表丰收、繁衍，而对双倍的字词有所偏爱。从而，对于婚姻来说，在立春之年结婚能够好事成双、子孙绵延，因此古人认为“无春”的“寡妇年”是不适合结婚的年份。 说法二： 人们对“无春年不适合结婚”的理解比较片的，因为“无春年”其实不是这一年公历中不存在“立春”节气，而指的是上一年春节在立春节气之后，下一年的春节在立春节气之前，导致这一年的农历全年没有“立春”这一天。因此，虽然古人认为没有“春”就是不吉利的，但要注意的是，盲年之中也有宜嫁娶的好日子，不能一概而论。

  中国日报网讯 把脉国际地产新趋势!2015年第三届中国房地产创新论坛暨中国地产华表奖颁奖典礼于11月28日在北京万达嘉华酒店盛大召开，大会现场迎来1000多位参会嘉宾，其中大部分为中国地产企业精英，也不乏金融、IT、贸易、中国不动产服务机构、中国不动产高端品牌合作商等行业顶级领军人物，会上，就房地产市场和行业发展等方面进行了讨论，引导各大腕，坐而论道，深入探讨新时代下中国房地产未来发展之路。 天津唯一荣获地产华表奖的项目 天津民族记忆文化科技有限公司抓住文化产业发展的契机，以“弘扬、传承中华民族文化”为宗旨，在天津市南开区(地理位置和自然环境优越，发展前景广阔是理想的投资经营置业的区域)密云一支路3号原南华制鞋厂的旧址，通过对废厂房的改造，率先建设了一个全新现代化的中华民族特色的文化创意产业园区(占地10亩，建筑面积约10000平方米的现代与古典相结合风格建筑群)。这一工程得到了南开区委、区政府和有关部门的支持，被南开列为2015年文化重点建设项目。园区以传播中国传统民族文化为中心，努力打造成“中华文化产业创新发展示范区”，成为南开区乃至天津市文化产业、旅游产业新地标，通过对园区建设，发展文化创意产业，促进民族团结，拉动区域经济，打造南开品牌，成为世界文化交流平台。 项目在本次峰会荣获“最佳人文产业园区奖”可谓是实至名归、可喜可贺! 最具影响力的中国地产奥斯卡盛宴 “中国地产华表奖”在行业内的含金量首屈一指，天津民族记忆文化产业园获得“最佳人文产业园区”奖，不仅是业内专家对园区开发理念的肯定，也是诸多客户对项目品质的认可与支持。 【天津民族记忆文化创意产业园】 天津民族记忆文化创意产业园座落于天津市南开区，地理位置和自然环境优越，发展前景广阔是理想的投资经营置业的区域。园区是由天津民族记忆文化科技有限公司建设开发，被南开区列入2015年文化重点建设项目。占地10亩，建筑面积约10000平方米的现代与古典相结合风格建筑群。园区以弘扬传统民族文化为核心，搭建国际文化和数字交流平台，成为文化产业聚集地和旅游胜地。 三个基地： 1.民族文化展示基地：民俗摄影、民族节日体验、民族服饰、旗袍走秀和展销、民族美食、民族工艺品展销、民族文艺汇演; 2.传统文化培训基地：书法、美术、国学、佛学、身心灵禅修、保健养生文化体验、红色文化记忆、姓氏文化交流培训、文化交流; 3.创新创业基地：小微企业创业基地、扶持青年创业、环保光电农业、提供一站式服务。

　　夫妻同床用手机道晚安，现代交流症现象日趋明显。通讯技术与设备日趋成熟的今天，许多人都已离不开手机。现在的人，事无大小都想发个朋友圈求点赞，吃饭前也要先拍照，一对80后夫妻甚至睡同一张床上都会用手机道晚安。这一现象叫做“现代交流症”，“现代交流症”表现为“朋友圈里大家情意绵绵，现实生活中却很少相见”。   　　夫妻同床用手机道晚安 　　薛先生和妻子都是80后，感情很好。10年前异地恋时，网络不方便，两个人经常坐火车横跨大半个中国见面。现在，薛先生发现，两个人感情仍然很好：“和老婆睡一个双人枕上，却经常在她微信里留言晚安。”   　打从2014年初换了苹果手机，薛先生和妻子就有了睡前玩手机的习惯。晚上关灯后，两个人在被窝里背靠背玩手机。“看段子，看公众号，再是刷朋友圈，刷微博。经常所有更新都看完了。最后一条是我老婆发的，诸如晚安、好梦，再配几张美图，这是她的习惯。我就在下面留言，晚安，好梦。”当然，有时候妻子会先留言。   　　为什么会这样?“习惯吧，也是懒，发个晚安的表情符号方便。”薛先生觉得“这是件很小也很可悲的事情”，元旦时，和妻子相约戒掉睡前玩手机的习惯。可是，到现在都没改过来。   　　1986年出生的金小姐在高新区一家互联网企业做白领。年近30，还没对象，家里人催得紧。金小姐说，每天单位、单身公寓两点一线，社交圈实在太窄。别说找个男的约会、烛光晚餐，现实中想找个吃晚饭的人都很难，“在宁波没什么朋友，同事下班后大家都匆忙回家，也没多少交集。很多时候，都是一个人在家吃着外卖的晚饭，一边刷着朋友圈。”   　　和现实生活中的“寂寥”相比，金小姐的朋友圈却很热闹。她每天花很多时间在手机上，上班路上、晚饭时、睡前、上厕所时都忙着聊天，发美颜自拍，发心灵鸡汤，发生活状态。   　　最近流行的微信统计显示，金小姐2015年每天平均发11条微信，自拍照一般有两条。每条微信几乎都至少有几十个人点赞。   　　“好像习惯了和人在网上聊。网上的自己转转鸡汤，发发购物的战利品，旅游照，无忧无虑。PS过的照片，看着也挺白富美的，点赞的人很多。现实中，朋友却很少。”金小姐说。   　　参加家里长辈寿宴忙着拍照点赞   　　这个故事发生在记者本人身上。元旦时参加家里长辈的寿宴。开席前，长辈拿了个筐子要大家把手机都放进去。   　　想起上次聚餐，除了长辈不玩手机外，几乎每个人都在玩手机。等菜的时候玩，上菜后拍菜照发朋友圈，吃饭的时候也隔三岔五地拍。特别是吹蜡烛时，每个人都忙着拍，忙着发微信。一会儿工夫，朋友圈里都是“奶奶79大寿”“外婆寿比南山”，然后忙着回复朋友的祝福，甚至忙着为同桌饭友的点赞。   　　结果，长辈很生气，后果很严重。   　　元旦的这次寿宴，没有人玩手机。一开始，还多少有点不习惯。可是，两个小时下来，大家说说笑笑，聊天祝酒，倒觉得比上次更畅快。而记者的表叔感慨：“这才像在一张桌子上吃饭，不是一个朋友圈里吃饭。”   　　心理专家分析   　　网上的我才是我想让你看的我   　　“为什么很多人往往沉醉于网络上和人交流，却疏忽了现实生活中的人际交流。从心理学上说，一个重要原因是，网上的我，才是我想让你看到的我，才是我内心想成为的我。”宁波人和心理咨询中心主任虞蓉蓉一语中的。   　　虞蓉蓉说，几乎每个人都会自觉或不自觉地在网上塑造一个“新的我”，一个“想让别人看到的样子”。比如，一个性格急躁的人，会在网上塑造出“人淡如菊，现世安好”的性情来;比如，一个长相普通的女孩子，往往会喜欢发漂亮的自拍照。   　　虞蓉蓉说，有些人会过度迷恋自己在网上塑造的形象，会花很多时间精力去经营维护这个形象，会和喜欢这个形象的人去互动交流，“甚至，会因为这个形象和现实的形象有反差，有裂缝;因为网上的评价、圈子和现实中有差距，而越来越逃避真切的人际交流。”   　　一句留言“我爱你”比现实中要省力得多   　　“还有个原因是，省力。像例子中的丈夫，在微信里和妻子说晚安，只要打两个字，或者发个表情。如果他要在现实生活中亲口说的话，要转身、可能要把妻子搂在怀里，要调动眼神、语气，要含情脉脉。怎么都不及发个表情来得省力。”虞蓉蓉说，交流其实是件需要精力的事。   　　她打了比方，在网上留言一句“我爱你”，对看的人、说的人，都很省力。在现实生活中，要这样说，双方都要调动听觉、视觉、肢体去表达，去感受。   　　而且，网络交流可以是非即时性的，想回应了再去回应。现实交流中，却要及时做出反应，这些都要用精力。“时间长了，有些人就会倾向于用省力的网络交流代替更耗费精力的现实交流。这也是一个原因吧。”   现代人需要交流沟通传承中华民族文化的美德与健康发展         记得以前串门，亲友之间摆龙门阵的情景。大家以各种形式的串门，向家人、亲友、邻里交流沟通问候，与此同时也会打开自家的大门，接纳邻居、亲友的新春祝福，多祥和，多热闹呀！小时候去舅舅家访亲，当我和父母从舅舅家返还的时候，舅舅总是要将我和父母送到车站。车开了，他才会一个人朝家中走，我似乎都是在车上看到他憨厚的背影。我猜想，他一个人在归途中，应该是在回忆一天与我们度过的精彩片断。那时没有人会打扰他，一个人静静的回忆，嘴角还是略微仰起，一种幸福的样子。我感受到那股暖流是永远退不去的潮水，在心中荡漾的微波也在欢笑。没有礼尚往来的思想，只是“想去看看”，一种内心深处的欲望，这就够了，而且真正拥有了亲情。         现在由于网络，年青人之间的沟通交流，远远不象小时候那样有意义，亲友与人之间的交流越来越依赖网络，反而网上亲，见面生远也越来越淡了，很多习俗成为了一种流于表面的形式。互动的实现相聚也越来越少，年青人之间全靠网络上的交通，。一个“聚”字在中国人的心中缠绕了几千年，“聚”当然是美好的，深含了一份骨肉亲情和乡土情结。漂泊在外、背井离乡到底令人心酸。引申开来，“聚”或许还包括了孝敬老人、多子孙是福和更多的中国传统文化内容。不管怎样，作为交流的中华文化传统，拉拉家常，说说知心话，叙叙亲情友情，感到十分温馨，也觉得非常开心、快乐。我们需要传承我们中华民族文化精神思想。         其实，串亲戚，而是寻找团圆，享受快乐。累并快乐着。相骤的感觉不错！假如没人之间的亲情交流面对面沟通表达感情，我们的心一定会更累。因为，那样我们的生活就会失去节奏，亲情、友情、爱情，就没有一个充分释放的平台。可以说：走亲访友，真实的面对面交流感情，是我们中华民族文化传承精神，是社会健康的心理发展主流，是真正的“情的互动”。   分享更多少数民族，民族文化知识 中华民族文化网 http://www.56china.com   民族元素网上商城http://www.sinofolk.com (欢迎关注民族文化网 希望有更多热爱民族文化共同发展中华民族文化传播媒体平台，面向全国有奖征集优秀稿件，定制民族文化产品，请联系电话或微信交流 18001299866) 请长按加关注 关注民族文化服务号 公众微信号：cn_56china 请长按加关注 关注民族文化风情订阅号 公众微信：china_56china 关于我们 中华民族文化网www.56china.com是国家民委下属单位中国民族博物馆建立的合作成员网单位之一，是由中国人类学民族学研究会博物文化专业委员会为专业指导单位，是面向社会传播推广民族文化的门户网站平台；隶属北京今日龙脉信息技术有限公司为技术指导运营单位，旨在弘扬中华民族文化、继承和发扬中国民族文化，振兴中华民族精神，是为向全球传播中华民族文化而设立的大型综合门户网站；同时也是为传播民族地区文化、旅游、经济、招商、人物、非遗、为传承发展民族文化服务的网络平台。进一步利用网络媒体、网络视频媒体优势宣传中国民族文化，加强爱国主义教育、民族团结教育的网络平台。

  全国政协委员茸芭莘那接受媒体采访。（中国经济网记者 张万武 摄） 中国经济网北京3月9日讯(中国经济信息记者 刘伊玲 张万武)“经济发展不能以牺牲民族文化资源为代价。”3月8日,全国政协委员茸芭莘那在接受记者采访时表示,建议把云南省怒江傈僳族自治州列为国家级文化生态保护区实验区,国家应在规划立项和政策资金方面予以支持,促进怒江州人文环境、自然环境、生态环境、经济环境、社会环境和谐共同发展。 茸芭莘那委员向中国经济网记者介绍,自2007年以来、我国已将包括闽南文化生态保护试验区、徽州文化生态保护试验区等18个地区列为了国家级文化生态保护试验区。虽然该项目仍处于实验性阶段,但其对地方文化生态保护的积极效果已被社会各界所广泛认知。 民族民间传统文化生态是各民族祖先在社会生产、生活实践中的积累和结晶。文化生态是一个文化与自然有机结合的复合体,包括村落、田园、建筑、城镇、道路、山脉河流、森林草原等自然风光,以及人们的吃、穿、住、行、娱等所构成的文化现象;传统文化生态展现了人类与自然和谐相处的生活方式,记录着丰富的历史文化信息,保存着各民族传统文化基因,是人类社会文明进程中宝贵的文化遗产。 怒江地区是全国最贫困地区之一,也是资源最富集地区之一。怒江是世界自然遗产“三江并流”的核心区,拥有世界级的自然资源和民族文化旅游资源。被誉为人类文明处女地、民族文化大观园。境内有傈僳、怒、独龙、普米族等二十多种民族,总人口54万人。全州少数民族人口比例占总人口的92.2%。是全国民族最多的自治州,也是人口较少民族聚居的一个州。各少数民族在漫长的历史发展过程中,创造了语言文字、文学艺术、音乐歌舞、风俗节祭、工艺饰品、服饰建筑等形态各异、各具特色的民族文化,形成了各自的文化传统。怒江少数民族主要聚居在高山峡谷,分布的主要特征是大分散、小聚居,以乡村为基本的聚居单元。也正是由于怒江的自然环境和贫困,怒江各少数民族人口数量少,才使得怒江地区的原生生态环境和各民族传统文化得以完整保留,使怒江集稀有的自然景观、人文景观和独特的民族风情于一体,因此,也被外界称为自然资源和民族文化的“最后一片净土”,但其珍贵性和脆弱性并存。 随着我国现代化进程的不断加快,党和国家对边疆少数民族的关心和扶持力度的加大,新兴的经济文化给少数民族地区凝固的生活秩序注入了无穷动力,但不经意间也使民族文化的生态环境逐渐消失,或者说文化生态系统逐渐失衡,各民族文化的趋同现象日益突出,现代文化正以惊人的速度冲击甚至取代少数民族文化,使其失去它固有的特色和个性。 全国政协委员茸芭莘那在调研中发现,少数民族传统文化中,流失速度较快的是语言、服饰、建筑等方面。比如:怒族的传统民居石板房和傈僳族的传统民居千脚落地楼,这都是生活在怒江大峡谷里的怒族、傈僳族同胞先民的智慧结晶,但现在取而代之的是钢筋水泥的平顶房,随之消失的还有几千年的火塘文化。怒江很多少数民族都没有文字,只有语言,这些语言都保存着这个民族的历史记忆和文化血缘,蕴藏着使用这种语言的民族独特的文化智慧,但在强大的现代文化的冲击下,这些语言已处在消亡的边缘。语言的消亡也使得许多通过口耳相传的传统文化也随之消亡,比如记录民族历史的叙事长诗、民歌等。 怒江需要发展,但怒江的发展不能以牺牲世界级的自然资源和民族文化资源为代价。怒江是我国僳僳、怒、独龙等少数民族的发源地,是他们赖以生存的地域,怒江的发展对于维护我国民族团结和社会稳定都具有重要的社会意义。进行行之有效的自然资源和民族文化资源的保护,大力发展文化旅游是怒江唯一的出路。 怒江流域生物资源丰富、生态景观复杂多样,是全球生物多样性和生态景观保护的重要地域。但由于其自然环境脆弱,一经破坏,恢复难度大。在自然景观方面,雄伟高大的高黎贡山和气势磅礴的怒江,是入选世界自然遗产名录“三江并流”的核心部分,流域内生物资源异常丰富,是开展科学考察和生物多样性研究的理想场所。怒江的文化旅游资源多样,怒江流域旅游资源集稀有的自然景观、人文景观和独特的民族风情于一体,但是,由于怒江地处边远地区、旅游软环境比较差,旅游基础设施建设滞后,加之统一规划不足,资金投入缺乏等原因,怒江旅游资源开发程度偏低,尚处于未开发状态。 党的十八大以来,怒江州紧紧围绕“文旅活州”总体工作目标,以服务传承和保护民族民间传统文化为宗旨,打造独特的民族民间传统文化与自然环境、生产生活方式、经济形式、语言环境、社会组织、意识形态、价值观念等构成的相互作用的完整体系,其效果和影响正在逐渐显现出来。 为加强对怒江民族文化生态的保护,经过多年的探索,怒江州文化工作者在保护和推动怒江各民族文化遗产的经验逐渐成熟,对境内的傈僳族、独龙族、怒族、普米族等各民族的建筑、传统民居、传统生产生活方式、风俗习惯、艺术文化、传统手工艺等重要文化保护方面,成果显著,建立国家级民族文化生态保护区的条件已基本成熟,通过创建文化生态保护区可以即保护了怒江的自然环境,又充分突显出怒江各民族文化特色、地域特色和历史文化内涵,使各民族历经千年蕴育的多彩文化以原生态保存下来,通过文化旅游带动发展,既展现历史,催人奋进,又遗惠后人,促进地区经济社会发展,提高各民族生活水平。 茸芭莘那委员建议,从国家层面规划、立项,在政策、资金等方面扶持,帮助怒江傈僳族自治州列为国家级文化生态保护区实验区,以促进怒江州人文环境、自然环境、生态环境、经济环境、社会环境和谐共同发展,为实现“两个一百年”目标提供优越的人文环境。 茸芭莘那，全国政协委员。来自云南深山的普米族,声音华丽,多才多艺,擅长吹奏树叶、弹口弦、弹四弦。2006年星光大道总冠军。国家二级演员。

  　　 图为马碧村村民身着传统服饰在表演民族传统舞蹈。 图为马碧村的壮族妇女在纺线。 图为马碧村的杆栏式吊脚楼 　　前往马碧村的山路蜿蜒颠簸，一到雨季，村里对外的交通时常中断。这个位于云南省文山州广南县者兔乡的千年壮寨由于交通不便，村寨的原始风貌和人文景观也鲜为外人所知。24日，记者跟随“七彩云南全国手机媒体四季行”活动走进这个偏于一隅的村寨。 　　“村里有130多户村民，全都是壮族，这里的民居以杆栏式吊脚楼为主，部分民居已有上千年的历史。”者兔乡党委书记农嵋麟在村口向记者介绍村里的情况。 　　马碧村坐落在马碧河边的山坡上，房屋临河而建，层层叠叠的吊脚楼顺着河边的小山往上“爬”。在者兔乡，马碧村是壮族杆栏式民居保存最为完好的村寨。 　　农嵋麟说，近年来，受外出务工人员增加、道路交通条件的不断改善、外来建筑理念、木材资源紧缺等情况影响，壮族杆栏式民居保护面临极大的挑战。 　　2014年，当地政府将马碧村列为传统古村落保护示范村，并投入专项资金及人力对马碧村进行保护性旅游开发。依托壮乡地域特点、壮族杆栏式传统古村落、民俗文化及特色农业等资源，马碧村的旅游发展已初见成效，不少游客慕名前来，观赏拍摄古老民居，体验原始农耕文化和壮乡民俗风情。 　　农嵋麟语气坚定地说，2017年马碧村要实现脱贫摘帽，不仅要靠政府帮扶，还要靠村民转变观念，自强自立。 　　村民卢大叔一家人都在家务农，每年人均收入约两千元。“家里有老人在，我儿子才三岁，所以没出去打工。”与文山州其它相对成熟的旅游地相比，马碧村的乡村旅游之路才刚起步。但卢大叔与村里的多数居民一样，非常希望有朝一日马碧村能成为知名旅游地，并为之做出努力。 　　“村里有外来游客我们都非常高兴，尽量服务好他们。”面对记者，卢大叔有些腼腆。他说，希望游客们多了解他的家乡，将壮族文化传播到更多更远的地方去。 　　村子里，时常会看到路边正在刺绣的妇女，记者上前交谈，发现她们并不懂汉语。“马碧村户户都是刺绣高手。”农嵋麟告诉记者，当地壮族妇女做完农活便开始纺线和刺绣。“村民们身上穿的衣服都是自己制作的。”农嵋麟说，从纺线开始，染色织布加上刺绣，对于壮族妇女而言，全都不在话下。她们从小就从母亲或者其它女性长辈那里学习手工技艺，服装、鞋子、围裙等都是展示壮族女子刺绣才华的天然舞台。 　　在过节或者喜庆日子，村民就穿上自己制作的盛装。看着他们身着美丽的服饰，记者们忍不住赞叹。“你们可以上淘宝购买，都是我们一针一线绣出来的。”农嵋麟的回答令记者们大吃一惊。原来，这个一到雨季便与外界“失联”的马碧村早已借助互联网之力，将壮族的民族文化插上了“翅膀”。 　　今年，大学生村官给当地居民开了淘宝店，店里除了刺绣服饰还有茶叶、红米等土特产，不仅增加了村民们的收入，也将少数民族文化通过互联网方式推广至外界。 　　“让我们的文化先走出去，才会有更多人走进来。”卢大叔满怀期待的说，等交通情况改善后，这里一定会成为旅游热门地，这个千年壮寨也必将迎来前所未有的机遇与改变。