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你听说过“再生人”吗？ 你相信“灵魂转世”、“鬼神投胎”、“前世的记忆”吗？ 这些通常只会出现在电影大片里。 然而，在位于湘、桂、黔三省交界的湖南省通道县，却有着一群神秘的“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今生，他们拥有上辈子的记忆。 通道县，隶属大湘西。 大湘西这块土地，历来都会和一些奇异的事情相联系，从赶尸、放蛊、辰州符，到再生人，这片大地愈加神秘，也吸引了很多人前来探索究竟。 在朋友的陪同下，我采访了几位再生人。 再生人姚露（化名）。 90后的姚露，身着侗族简装，有着浅浅的酒窝，是个活泼开朗的女孩子。 姚露告诉我们，其实他们再生人与平常人并没有区别，只是比常人多了一份上辈子的记忆。 她记得上辈子是自己的太外婆，也就是外公的母亲，叫石培树，生于1899年，擅长唱侗族大歌。 石培树非常喜欢自己的小孙女，含在口里怕化了，捧在手里怕摔了，去哪儿都带着。 1973年，74岁的石培树因病去世，当时才刚满10岁的孙女痛哭不已。 石培树割舍不下对孙女的深情，时隔19年，1992年，石培树转世出生，成了她最疼爱的孙女的女儿-姚露。 姚露说，在她刚满三岁的时候，恢复了前世的记忆，能够准确地说出前世家人的小名，能够讲得出前世的一些事情。 在别的小朋友刚学会讲一些简单的话语时，她却对音律复杂的侗族大歌无师自通。 姚露和母亲的感情特别好，她在外读书期间，几乎每天都会给母亲打电话。 毕业之后，她不想离母亲太远，所以又回到了老家通道上班，每天下班回家都可以吃到母亲做的饭菜，她觉得自己很幸福。 于是在她很小的时候，捉了红鲤鱼蒸给她吃。因为当地有一种说法，吃了红鲤鱼可以抹去前世的记忆。 或者是真有效果，或许是岁月的流逝，杨晴前世的记忆果真被抹去了很多，只留下了很少的一部分。 再生人吴功（化名）。 13岁的男孩吴功，一直说自己是曾祖父（爷爷的父亲）转世。 据说，吴功2岁那年，曾指着爷爷说：“我不是你孙子，你应该叫我爸爸。” 吴功能说出自己前世的名字，家住何处，做过什么事，怎么生如何死，周围的邻里亲戚等，还能说出之前的下葬的地方，让家人大吃一惊。 他还指着他曾祖的坟墓说那是他自己，清明节扫墓他从不去，说不能给自己扫墓。 如今，吴功在家中享受最高待遇，爷爷和爸爸从不打骂他，而他偶尔还会教训爷爷和爸爸。 据说在当地，有个人居然转了四世，从蛇、蝗虫、猪，最后转世成人。 据了解，再生人最多的乡镇为通道县坪阳乡，该乡7800多人中有110名再生人，都有着匪夷所思的再生故事。 再生人年龄大部分为五六十岁，最小的是个男孩子，8岁，小学生。 经过走访，我们发现，这些“再生人”都有共同点： 他们的前世，大多都与非正常死亡有关，要么溺水再亡，要么因病而亡，要么摔伤而亡，家人都非常悲伤； 他们转世之后，绝大部分都转世轮回到自己家或者本家族，要么就在本村本乡镇，非常地近； 他们第一次讲述上辈子记忆时，都是在自己年幼时，并且都只有自家人在场，上辈子擅长的手艺特长以及爱好，这辈子都无师自通。 对于再生人来说，每次接受采访，都是一段伤心往事的回忆，生老病死历来都是人们不喜欢面对的。 他们普遍认为：自己前世不重要，这辈子生活得好才是最重要的。 人们的探索与采访，或多或少都影响打扰了他们平静的生活。 因此，很多再生人拒绝接受采访。 关于再生人这一现象，目前科学也无法解释。 2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。” 2013年，通道县宣传部门曾联合湖南当地媒体及长沙某知名医院的脑科专家对再生人进行了研究，但还是没有结论。 相信随着时间的流逝，一定会有所定论的！ 文/图 纳兰小鱼 部分图片由通道万佛山景区提供 本文来自纳兰小鱼，版权归原作者所有，本文观点不代表侗族网立场，转载请联系原作者。本站所载内容皆是为了侗族文化公益宣传和侗族文化交流学习，无任何商业用途及收益，如有疑义，请联系我们处理。温馨提示：如果您喜欢本文，请在下方留言参与我们的讨论。同时不要吝惜你的大拇指为小编点赞哦！

夏日暮色中的皇都侗寨，湛蓝天的天，清澈的水，古朴的寨 皇都侗寨风雨桥-普修桥，在当地叫花桥、福桥或风水桥。古老的侗乡山寨，无溪（河）不花桥。风雨桥也是侗族建筑文化的象征是最具特色的民间建筑之一 鸟瞰中的皇都侗寨，依山傍水，在青山绿水之间 皇都侗寨，依山傍水，在青山绿水之间 风雨桥上的侗家姑娘 保留原样的侗寨,木房,石板路,侗家姑娘 　　侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的 “伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等数不胜数。 　　侗族人喜欢以斗牛为乐，村村寨寨都饲养着善斗的“水牛王”，每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子是侗族人的“斗牛节” 进得寨门，笙声如潮，寨里的老人齐奏芦笙迎接宾客 进寨门，得先喝下一碗侗放姑娘的拦门酒.酒是糯米酿制，吃在嘴里甜甜的 　　侗族统称的《芦笙舞》中，包括着多种内容和形式的舞蹈，其中有节日时的自娱性舞蹈、有青年男女之间进行交谊的舞蹈、还有为展现芦笙高手边演奏芦笙、边做舞蹈高难技巧的表演和竞赛性舞蹈。    竹杆舞，侗家姑娘轻盈的舞步让人望尘莫及 　　   别具一格的侗家服饰，随行的同事也做了一回侗家妹。侗族的服饰文化，是一枝绚丽多彩的工艺美术之花，  分为男装、女装、童装、孝服四种，其中男、女、童装又分为常装，盛装和芦笙装三大类。工艺最精湛、图案花纹最精美、色彩最为艳丽的要数男女盛装、芦笙装、侗锦、侗帕、侗带和银饰等。 原创文章，作者：逆流的鱼，如若转载，请注明出处：https://www.dongzuwang.com/contents/784.html温馨提示：如果您喜欢本文，请在下方留言参与我们的讨论。同时不要吝惜你的大拇指为小编点赞哦！

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