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      近日,内蒙古自治区人民政府在呼和浩特市召开了庆祝改革开放40周年全区经济社会发展成就新闻发布会。记者在发布会上了解到,改革开放以来,全区财政事业实现了由吃饭型财政到生产建设型财政、再到公共财政的历史性转变,正向现代财政迈进。          40年间,全区财政收入由1978年的6.9亿元增加到2017年的1703.4亿元,增长了245.9倍。中央对全区各类转移支付由1978年的15.5亿元直线增长到2017年的2337亿元,增长了150倍,占全区财政支出的比例提高到51.7%,相当于每花的100元财政资金中就有51.7元来自中央财政。           在此带动下,全区财政支出也由1978年的18.7亿元几何级增长至2017年的4523.1亿元,增长了240.8倍。其中,迈上第一个千亿台阶用了31年,而连续迈上后三个千亿台阶仅用时8年。           财政蛋糕做大后,最直接受益的就是老百姓。据自治区财政厅相关负责人介绍,党的十八大以来,自治区一再强调“财力再紧也不能紧民生、再难也不能难百姓”,在财力吃紧的情况下,仍持续加大民生投入,连年拿出60%以上的财力投入到民生上,累计支出达到13790亿元,年均增长6.8%。对于涉及民生的公益性基础设施建设,每年坚持“骨头缝里剔肉”,多方筹措近500亿元予以保障。            2016年以来,累计投入生态环境保护资金744.2亿元,防治并举推进呼伦湖、乌梁素海、岱海等重点领域生态建设。             脱贫攻坚战全面打响以来,先后投入财政扶贫资金246.3亿元,仅2018年就达到103.9亿元,较上年增长28.6%。无论是资金总量、增速还是投入强度都位居全国前列。在庞大的财政支出之外,2015年以来,自治区累计发行政府债券6433亿元,既有效缓释了政府债务风险,也筹措了大量资金补短板。

  9月16日,长阳土家族自治县资丘镇传出好消息,4万土家儿女期盼已久的文化盛会—资丘镇第43届民族文化艺术节拟定于10月18日举办。 据主办方透露,在当前精准扶贫攻坚拔寨的关键时期,鼓舞攻坚士气,讴歌社会正能量,传承民族文化,提振全镇人民干事创业的精、气、神是举办本次艺术节的目的。 该镇早在9月初就将参演队伍、非遗展演和活动期间的其他工作任务清单式分解到村,考核到每个工作组。本届文化艺术节将有精彩绝伦的广场舞大赛、传统非遗项目展演、露天篝火晚会、千人巴山舞、摆手舞、撒叶儿嗬表演,自助烧烤露营、民间艺人拜师典礼,一批“最美文化员、最美传承人、最美民间文艺团队”通过网上投票产生,并于当天举行颁奖活动;资丘飞鸡、娃谷糖、八月楂、野生猕猴桃、清江鱼、豆瓣酱等大批土家特色美食将挑战食客的味蕾极限;三弦、简版、牛皮鼓、土家织锦等“九佬十八匠”师傅们现场手工制作,尽显土家工匠的独门绝活儿。为深度推进文旅融合发展,届时有许多国内知名景区负责人现场观摩,并与民间文艺家协会签订文化输出协议,土家文化这一靓丽名片将随之走出山门,走向全国。(黄文胜)

杏鑫注册网站_被一代代传承的民族文化品牌——傣剧(图)

傣剧传承人金保剧照   国际在线报道:傣族是一个能歌善舞的民族,傣族人民用自己的天分创造了属于自己民族的重要品牌——傣剧。2006年5月20日,傣剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。傣剧从产生到现在有将近两百年的历史。以前,傣族人民喜欢看皮影戏,之后大家发现,如果让人亲自在舞台上表演会更加吸引观众,傣剧就这样诞生了。   云南省傣剧代表性传承人金保与傣剧结缘在1967年,那时他只有六、七岁。当时每个村寨逢年过节时都有傣剧的表演。对放牛孩金保来说,看傣剧是最高兴的事情。谈到后来如何进入了歌舞团,他说道:“我知道当时歌舞团来招演员,但是我当时初中没有毕业就在家务农,所以没有那个胆量去考试。结果有一天,我的一个小伙伴结婚,我过去陪他接新娘,正好在田坝里面碰见招傣剧演员的两个老师,他们就问我会不会唱歌,我就唱了两首歌。结果,五天之后,老师真的来找我入团了。”   金保17岁进入歌舞团,因为入团时间晚,从小没有练过功,起步迟,所以别人练一堂功,他就练两堂功。凭借着自己的勤奋,仅用了六年,他就担任了演员队的副队长,又过了八年当上了队长,又过了十六年成为了团长。他主演的《娥并与桑洛》、《海罕》和《南西拉》等都是家喻户晓的傣剧剧目。   《娥并与桑洛》讲诉了桑洛因不满母亲包办婚姻而离开家庭,在外地认识了娥并,两人真心相爱,过着美满生活的故事。桑洛回家请求母亲答应他娶娥并为妻,但母亲拒绝了桑洛的请求。后来娥并含冤而死,桑洛悲愤殉情,最后两人化作双星彼此守望。这样一个悲剧故事,在鞭挞以桑母为代表的封建门阀制度对傣族男女青年迫害的同时,也表达了创作者“愿有情人终成眷属”的善良愿望,反映出傣族人民追求幸福光明的夙愿。   另一部金保经常出演的剧目《海罕》讲述的是邻邦国家互相争夺国土时发生的故事。主角海罕声音嘹亮,大家一听见海罕的歌声,都会把手里的农活放下。海罕一唱歌,大家都会听他的号召。当海罕在战场上唱歌时,敌人的武器就变得很沉,弓箭也射不出去了。最后,海罕虽被枫王砍下头颅,身首异处,但仍在竹笼里放声高歌,号召人民“要采集鲜花,要赶走豺狼”,反映出傣族人民与邪恶势力作斗争的坚韧意志和不屈不挠的斗争精神。 谈到这么多年,为什么坚持为傣剧奉献时,金保说:“因为傣剧是我们傣族的重要文化品牌,傣族人民老少都爱看傣剧,所以我就想成为一名傣剧演员。傣剧与其他剧种的区别就是用本民族语言、唱腔、舞蹈、服饰、舞美来演绎本民族的故事,傣剧的这一民族特色是我喜欢它的原因。”   傣剧植根于丰富的民族民间文化沃土中,深得傣族群众的喜爱,被一代代地保护、传承、弘扬和发展至今,长盛不衰。以前,没有专门的地方可以学习傣剧,大多采用“以老带新”的模式。现在,在云南省德宏州的盈江旧城小学里,就开设了傣剧班,学生们在课上学习傣剧相关知识。学习从娃娃抓起,傣剧后继有人了。

杏鑫注册开户_河池4村屯上榜自治区级“非遗”传承基地

  河池日报讯 近日,自治区文化厅公布第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目传承基地展示中心和生产性保护示范基地,东兰县长江镇兰阳村板切屯、东兰县巴畴乡巴畴村巴英屯、天峨县六排镇纳洞村和南丹县里湖瑶族乡怀里村蛮降屯名列其中。      据悉,非物质文化遗产代表性项目传承基地是非物质文化遗产保护和传承的重要平台。目前,我市共有国家级非遗保护名录9项,自治区级非遗保护名录42项。      此次入选的东兰县巴畴乡巴畴村巴英屯、天峨县六排镇纳洞村是“壮族蚂拐节”的传承基地,每年的农历正月期间,当地的壮族群众自发举行“壮族蚂拐节”活动,通过祭祀蚂拐、唱蚂拐歌、跳蚂拐舞等形式,祈求年年风调雨顺、岁岁五谷丰登、四季人畜兴旺。东兰县长江镇兰阳村板切屯是国家级非遗代表性项目名录“壮族铜鼓习俗”的传承基地,当地壮族村民在各种民俗节庆、建新房和婚礼等重要仪式上敲铜祝福,以鼓为乐,铜鼓已成为当地村民日常生活密不可分的一部分。南丹县里湖瑶族乡怀里村蛮降屯是“瑶族服饰”的传承基地,在长期的生产生活中,白裤瑶同胞将自己的生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及文化心态都积淀于服饰之中,构筑了深邃的服饰文化内涵。 (梁世甲)   分享更多少数民族,民族文化知识 中华民族文化网 http://www.56china.com 民族元素网上商城http://www.sinofolk.com (欢迎关注民族文化网 希望有更多热爱民族文化共同发展中华民族文化传播媒体平台,面向全国征集优秀稿件,可请购民族文化产品,联系电话或微信交流 18001299866) 关注民族文化公众微信号:cn_56china 请长接二维码加关注 关注多彩民族风公众微信:china_56china 请长接二维码加关注  

杏鑫娱乐怎么样304724_《习近平谈治国理政》第二卷少数民族文字版出版座谈会举行

新华社记者  谢环驰  摄 新华社北京11月24日电 《习近平谈治国理政》第二卷出版座谈会24日在京召开,中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁出席会议并讲话。他表示,习近平新时代中国特色社会主义思想是具有原创性、时代性的21世纪中国的马克思主义。党的十九大提出用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的重大战略任务,我们要把《习近平谈治国理政》作为学习领会党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想的权威读本,学深悟透、融会贯通,切实用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。 王沪宁表示,2014年编辑出版的《习近平谈治国理政》第一卷,受到国内外读者广泛关注和好评。《习近平谈治国理政》第二卷生动记录了以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民在新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践,集中反映了习近平新时代中国特色社会主义思想形成发展的轨迹和成果,充分体现了为推动构建人类命运共同体、促进人类和平与发展事业贡献的中国智慧和中国方案。要深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想产生的时代背景,深刻把握这一重要思想为发展马克思主义作出了重大原创性贡献,深刻把握这一重要思想为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,深刻把握这一重要思想为推动构建人类命运共同体、开辟人类更加美好的发展前景指明了前进方向。《习近平谈治国理政》第二卷与先期出版的第一卷,构成一脉相承、有机统一的整体,要学好用好这部重要著作,在学懂弄通做实上下功夫,深化理论学习,深化宣传普及,深化研究阐释,深化对外宣传,推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心,增进国际社会对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识和理解。 中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明主持会议并讲话。他强调,要按照中办转发的中宣部、中组部《关于认真组织学习〈习近平谈治国理政〉第二卷的通知》要求,以高度的使命感责任感,坚持领导干部带头,坚持理论联系实际的马克思主义学风,坚持学习宣传研究相结合,将学习成果转化为增强“四个意识”、坚定“四个自信”、统揽“四个伟大”的政治能力和执政本领。 中宣部、中央文献研究室、中国外文局负责同志和有关专家学者作了发言。中央和国家机关有关部门负责同志,各省区市和新疆生产建设兵团宣传部门负责同志参加会议。

民生实事放心上!新疆各部门单位确保整改落实到位 民生实事放心上 整改落实见真章 ——自治区扎实推进“不忘初心、牢记使命”主题教育系列巡礼之六       在“不忘初心、牢记使命”主题教育中,自治区自然资源厅、农业农村厅、生态环境厅、林业和草原局等参加自治区第一批主题教育的部门单位,切实解决好群众的操心事、烦心事、揪心事,建立问题清单、责任清单、整改清单,实行挂图作战,动态销号,确保整改落实到位,切实增强群众的获得感、幸福感、安全感。        助民增收致富        前不久,自治区林草局举办了一个南疆家庭林场及林果大户能力提升专题培训班,参加培训的学员纷纷表示,这次培训是一场及时雨,让他们掌握了不少林果种植、加工的关键技术,对今后发展特色林果业很有帮助。这是自治区林草局针对主题教育中检视出的问题开展为民办实事的一项举措。        通过调查研究、检视反思,自治区林草局领导班子梳理出目前制约我区林果业发展的突出问题:林果基地标准化生产水平不高、科技服务能力不足、生产组织方式落后、市场开拓力度不够等,这也是制约脱贫攻坚、群众增收致富的实际问题。        为此,自治区林草局成立科技服务团,联合新疆农业大学、塔里木大学、新疆林科院等,选派专家,以南疆地区为重点,深入实施“农村实用人才带头人培训计划”和“‘一户一个明白人’培训工程”,针对六大林果树种,编印干部一看就明白、群众照着就会干的技术明白册,发给农民作为增收“口袋书”,随时随地参考学习,有效提升了种植户种植水平。        打开自治区农业农村厅的网站,各项惠民政策一目了然。主题教育中,自治区农业农村厅要求党员干部心中要树牢为民服务的思想,时刻想着农民群众。党员干部在走访亲戚时,向亲戚宣传通过“一卡通”发放的耕地地力保护补贴、草原生态保护补助奖励、农机购置补贴等各类优惠政策,让群众真正了解党的好政策。        拧紧环保“发条”       7月中旬,在主题教育中,自治区环境监察总队对一些地州市的企业进行了随机抽查。现场检查中,执法人员发现被抽查的企业存在环评手续办理滞后、环保验收不及时、污染防治措施落实不到位等问题。       “对检查中发现的这些问题,我们立即要求相关县市环境监察分局进行落实处理。”自治区环境监察总队副总队长梁柱说,“下一步,我们将加大对企业的抽查频次,增强企业环保意识,确保污染物不达标不排放。”        自治区生态环境厅领导班子在主题教育中,聚焦群众关心的环境保护问题进行检视反思,发现在生态环境监管方面存在执法不够规范、不够严格的问题。        针对这些问题,自治区生态环境厅逐项提出整改措施,明确责任人、责任部门和完成时限,从提升执法队伍执法能力入手,狠抓队伍执法能力建设,对全区环境执法人员进行执法能力和水平培训;制定落实环境行政执法公示制度、执法全过程记录制度、重大执法决定法制审核制度实施方案,修订《新疆维吾尔自治区环境行政处罚自由裁量权基准》,统一执法尺度,减少执法随意性和执法风险,进一步规范环境执法行为。        构建长效机制        自治区自然资源厅在开展民生领域专项整治工作中坚持问题导向,强化整改落实,切实解决焦点难点问题,让人民群众在专项整治中有更多更直接更实在的获得感、幸福感。        开展主题教育以来,自治区自然资源厅先后召开4次专题会议,对土地征收补偿、不动产登记方面的推进清单进行认真研究,围绕履行土地征收补偿程序不到位、未经批准擅自改变耕地用途、不动产登记办理时间过长、群众反复跑路等18个问题,制定严格履行征地补偿程序、限期完成征地补偿费发放、压缩不动产登记办理时间、公开登记收费名目及标准、制定廉政风险防范措施等63项具体整治措施。        各地州市自然资源局加大以案促改力度,完善制度措施,构建长效机制。乌鲁木齐市自然资源局修订完善了《不动产登记档案借阅管理制度》《不动产登记资料窗口查询制度》等工作制度;吐鲁番市自然资源局高昌区不动产登记中心新增8个服务窗口,同时为老弱病残孕等特殊群众开辟“绿色通道”,为行动不便或因特殊原因不能到达现场办理业务的群众提供上门服务。        截至目前,全区80%的县、市、区不动产一般登记、抵押登记业务办理时间分别压缩至10个、5个工作日以内,大大提高了办事效率,群众满意度和获得感显著增强。

杏鑫娱乐登录地址_习近平为这些非遗项目点赞

    习近平总书记15日赴内蒙古自治区考察调研。在赤峰博物馆,习近平了解当地历史文化沿革,同古典民族史诗《格萨(斯)尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。   《格萨(斯)尔》是蒙、藏两个民族人民集体创作的一部伟大英雄史诗,是蒙、藏人民智慧的结晶。藏族称为《格萨尔》,蒙古族称为《格斯尔》,统称《格萨(斯)尔》。2006年,《格萨(斯)尔》被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年,《格萨(斯)尔》被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。   习近平总书记高度重视传承和发展中华优秀传统文化,在地方考察调研时多次为一些非遗项目点赞。   “我花钱买一双!”   2018年2月12日,在四川考察调研的习近平总书记来到成都市郫都区唐昌街道战旗村。在“唐昌布鞋”展示台前,非遗传承人赖淑芳拿出了她代表村民们为总书记准备的礼物:一双手工布鞋,习近平笑着说:“我花钱买一双!”   “他问多少钱一双,我说160,他就给我200元钱,我没有零钱找,他说大过年的就当是红包钱。”赖淑芳事后接受采访时曾这样描述当时的场景,激动之情溢于言表。   唐昌布鞋至今已有700多年历史,分别于2015年和2016年被列为县级、市级非遗项目。唐昌布鞋有着耐磨、吸汗、环保等优点,需经过打布壳、裁剪、制帮、烘烤定型等32道大工艺和100道小工艺,是用一针一线缝出来的“非遗”。   “我也要捧捧场”   2017年12月12日下午,在江苏徐州考察调研的习近平总书记来到徐州马庄村巾帼手工加工点——王秀英工作室,欣赏了村民制作的各式香包。村民王秀英告诉总书记,自己的中药香包很好卖,每年净收入20多万元。习近平手拿香包,夸她手艺好,并自己花钱买下一个,笑着说“我也要捧捧场”。   王秀英既是制作中药香包的非物质文化遗产传承人,也是全国妇女手工编织协会会员。虽然已是高龄,但戴上老花镜,坐在堆满布料的房间里,王秀英便精神矍铄,和徒弟们一起穿针引线。   “习总书记来到我们这个巾帼手工加工点,看望我们这些制作特色中药香包的姐妹们,夸我们制作的香包很精致,还捧场买了一只,真是太和蔼亲切了。”说起那一天发生在工作室的情景,王秀英很激动。   “这些工艺师现在做的事情就跟绣花一样”   2017年9月3日,在金砖国家领导人厦门会晤期间,习近平主席同俄罗斯总统普京共同参观了闽南非物质文化遗产展。厦门漆线雕、惠安石雕等传承了数百年的闽南传统工艺得到了两国领导人的高度评价。   漆线雕工艺在厦门流传300余年,蔡氏漆线雕更被列入首批国家级非物质文化遗产名录,命名为“厦门漆线雕”。惠安石雕历史悠久,至今已有300多年历史,素有“中华一绝”“巧夺天工”之美称,2006年入选首批国家非物质文化遗产名录。惠和影雕乃惠安籍石雕大师李周于清代首创,在厦门传承发展形成,极具特色。在观看影雕工艺展览时,习主席介绍说:“这些工艺师现在做的事情就跟绣花一样,但她们绣花是在石头上而不是在丝绸上。”   伊玛堪说唱很有韵味   2016年5月24日,在黑龙江省考察调研的习近平总书记冒雨来到同江市八岔赫哲族乡八岔村。他参观了赫哲族民俗展,观看了属于国家级非物质文化遗产的赫哲族伊玛堪说唱教学。习近平总书记赞扬赫哲族历史悠久、文化丰富,特别是渔猎技能高超、图案艺术精美、伊玛堪说唱很有韵味。   赫哲族世居我国东北三江流域,是一个只有语言没有文字的古老民族,在独特的自然环境中,创造了别具一格、丰富多彩的渔猎文化。伊玛堪说唱——赫哲族特有的一种口耳相授、世代传承的古老民间口头说唱艺术,就是赫哲族传统渔猎文化的结晶。   习近平总书记指出,中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。点赞非遗项目,总书记关怀的话语和行动极大鼓舞了我们,让我们坚定文化自信,把中华文明更好地传承下去。

贵州南部地区侗族的老人节定在春天。过节时,寨与寨之间的异性老人们相约到坡上过。节日早上,甲寨男性老人吹着芦笙向乙寨出发。乙寨女性老人们陪甲寨男性老人们上“老人坡”,他们各自寻找自己过去的相好,谈论往昔友情,倾诉当家后的苦衷。到了中午,集体进餐,食罢尽兴地唱歌。

“吃新节”是侗族古老的传统节日。盛行于南北地区,各地吃新节的时间和仪式虽不尽同,但不同的形式,共同体现了侗家人虔祭祖的心理。吃新节不公是祭祖节,也存在着农事丰庆的复合内容。北部地区,有些村寨以农历六月交小署后的第一个“卯”日为“吃新节”,有的则在七月“寅”或“卯”日举行“尝新”仪式。过节之前,由家族中的妇女依长房二房的顺序排列到河边将竹筒、水桶、粽粑叶、干蕨菜、糯米、高梁等物洗净。回家将蕨菜、糯米、高梁与盐巴拌匀腌入坛中备用,并用刚从井里担来的“新水”泡糯米蒸熟酿制甜酒。这天宴食以鱼为菜肴,还炖一鼎罐不放盐的包谷和瓜菜。 节日那天,火塘边的方桌上摆着满盛糯米饭的长凳,饭上盖四张云南叶(接骨丹),桌边置一长凳,凳上按一定距离给各房摆若干张云南叶。叶上放一堆糯米饭。并加三节未出穗的禾苞和四尾鱼,两碗煮烂的瓜菜和两碗甜洒,以及干蕨菜拌和糯米、高粱制成的腌菜。旁边放上一双实心竹制的新筷子。摆放完毕,开始祭供祖先,先由年龄最大者烧香化纸祈祷祖先英灵。品尝各种饭菜,接着,按各房长次的顺序入席吃祭供的新食,共同祭祖宗。 南部地区吃新节,有的在六月十二,还有的在七月初二、初四、初七和七月十四,以及八月初一等不同日子。从江的侗族吃新节多在七月上旬或中旬。前一天,由妇女们到河边将炊具洗净。席上的菜肴以鱼为主,筷子全是以山上刚砍来的实心竹所制,并以未出穗禾苞或用笋壳叶包成的糯米饭表示新米饭祭祖先。房屋门一律敞开,以让祖先英灵同来吃新,凌晨天未亮时,走廊上香烛灯米通明,全家晨宴祭祖。宴罢,男人们便去宰牛备为待客荤菜。敞门待祖习俗反映了古人在节后中的幻觉心理所产生的祖公门现象。 吃新节的庆贺活动,有对唱大歌、斗牛等,但从江县的岜扒寨有支侗家人为纪念其祖上迁徙的辛酸,于半夜里打着火把,背着行李离开家,摸仿爬山水的仪式。

杏鑫主管304724_碧江区龙灯钹
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龙灯钹是铜仁市民族民间节庆音乐的代表,产生于明末清初,是铜仁市民间春节活动——玩龙灯的伴奏音乐。铜仁民间最流行也是最热闹的娱乐活动就是正月玩龙灯。铜仁玩龙灯十分讲究,不仅场面热闹,内容丰富,而且要配以各种乐器烘托气氛。龙灯钹就是其中的主要乐器,与龙灯相呼应,形成了有形有声、声形相融、尽善尽美、妙不可言的节庆氛围,2007年被列为贵州省省级非物质文化遗产。 龙灯钹形成以来,经过400多年的发展,形成了具有地方民族特色的礼俗活动特征、有源于对铜仁地方花灯、山歌节律的广泛吸收的多源性特征和龙灯钹对生产、生活中的客观事物采用拟声、状形、达意、传情、描事等手法构成的多种表现形式而形成的摹拟性特征以及特有的简约美和质朴美而构成的调式、板式的简朴性特征。 龙灯钹在铜仁市民间音乐中占有重要的地位,是铜仁民间音乐的缩影。它是铜仁市的优秀民间音乐文化的遗存。