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杏鑫测速登陆_酉阳:举办摆手舞大赛 弘扬民族文化

3月28日16时讯(通讯员 朱立扬 冉于平)3月22日,优美的《木叶情歌》旋律反复响彻在重庆酉阳职教中心校园,该校同学们身着鲜艳的土家族民族服饰,形式多彩地演绎着土家摆手舞。 图为重庆市酉阳职教中心摆手舞大赛现场     据悉,为了弘扬我县的民族文化,提高学生艺术文化修养,促进各班交流,展示土家民族文化艺术魅力,推动全校学生全面发展,该校举办了第四届土家摆手舞大赛。     比赛以班级为单位,参赛对象为2016级新生,分为幼教部、机械部、经信部、综合部进行,共有34个教学班,1300多名学生,各参赛队以饱满的激情、优美的动作和丰富多彩的队形变幻,博得现场观众阵阵热烈的掌声!经过紧张激烈的角逐,最终,舞蹈班、幼教二班、旅游一班、财会一班的节目以精心的编排、新颖的队形、激情的表演征服了所有评委和全场观众获得获得特等奖和一等奖。     据该校分管体卫艺的副校长介绍:“作为中等职业学校,我们在关注学生职业技能的同时,也希望学生能够全面发展;学校目前正在创建市级示范校,摆手韵律操是示范校建设中的特色项目,普及土家摆手舞,弘扬民族文化,是我们义不容辞的责任!”     重庆酉阳是中国土家文化发祥地之一,是“中国土家摆手舞之乡”,2008年6月,国务院把酉阳土家摆手舞列为第二批国家级非物质文化遗产名录,如今,酉阳土家摆手舞的普及工作已深入千家万户,普及率达80%以上。     本次大赛成功的举办,不仅大力弘扬了土家民族文化,同时也展示酉阳职教中心学生良好的精神风貌,丰富了师生们的课余文化生活,为学校创建市级示范校的特色项目打下了基础。

杏鑫娱乐登录地址_《56枝花》4月15日在京盛开

《56枝花》栏目主创人员在新闻发布会上与媒体记者见面 亚太卫视主持人王玲雪小姐主持《56枝花》栏目新闻发布会 4月的北京,春光明媚,万紫千红。由亚太卫视、中国56民族文化网倾力打造的一档弘扬我国五十六个民族传统文化人文叙事纪录栏目《56枝花》新闻发布会在北京中协宾馆举行。中国人类学、民族学的相关专家、学者,中央新闻媒体,少数民族企业家代表近百人,欢聚一堂,共同见证《56枝花》耀眼盛开。       发布会在《爱我中华》的音乐声中拉开帷幕。亚太卫视李向阳台长走上主持台就亚太卫视《56枝花》栏目发布新闻。 亚太卫视李向阳台长发布新闻 亚太卫视是一家国际新锐电视媒体,是一个用独特思想与声音联动亚太地区与世界的桥梁。不仅与APEC(亚太经合组织)、博鳌论坛、亚欧论坛、东盟及泛湄公河流域合作机构合作,而且还与全球知名通讯社及新闻机构形成广泛的战略合作,以国际化传媒的视野及通道,成为国际区域组织重大活动的见证者和传播者。 习主席指出,要全面贯彻党的民族政策,高举各民族大团结旗帜,引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 中国人类学民族学研究专家、学者在前排就座 中华民族有着5000多年的文明史,创造出了灿烂辉煌的中华文化。提高国家文化软实力,从根本上上讲,就是大力弘扬和建设中华文化。习主席提出:“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”在全国各族人民为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的今天,少数民族和民族地区面临着重大历史机遇,也面临着严峻的挑战。因而,也更加需要一个良好的国际舆论环境。为塑造中国良好的国际形象,提升中华文化软实力。亚太卫视和中国56民族文化网联袂策划,倾力打造了一档人文叙事纪录栏目《56枝花》,将依托五十六个民族独特的文化资源,以雅俗共赏的方式、以新鲜独特的选题视角、以平实的语言表述和现代的包装手段,全面展现五十六个民族的衣食住行、喜怒哀乐,介绍各民族的历史和文化,将传统文化与现实生活相结合。 亚太卫视领导与参会领导在前排就座 泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族,都有着自己独具的特色。讲好中华民族故事、展示中华民族形象、阐释民族地域特色、传播民族不朽文化、让人文在这里延伸、让记忆在这里留住。绚丽多彩,千姿百态,这里是五十六个民族《56枝花》。 李向阳台长最后宣布:“让我们从这里出发,带着五十六个民族之花的芬芳,《56枝花》栏目2017年4月15日正式启动。” “亚太卫视和中国56民族文化网创立《56枝花》电视纪录栏目,是一件宣传党的民族政策,让海外民族同胞了解到自己民族的根源,加强与祖国的联系,鼓励他们积极参与居住地的文化活动和公共事务,投身到传播中华民族文化中来起到对外窗口作用。”中国人类学民族学研究会副会长 原国家民委理论政策研究室副主任黄忠彩先生指出,中国少数民族文化不仅要“走出去”,还要“走进去”。文化产品“卖出去”比“送出去”效果更好。只有真正对外国人的思想和生活产生影响,让他们愿意把我们的文化产品买回去,才是“走进去”。《56枝花》栏目将作为这条道路上的探索者,希望深入研究国外不同受众的文化传统,让中华文化不但能“走出去”,而且能“走进去”。 中国人类学民族学研究会副会长 原国家民委理论政策研究室副主任黄忠彩先生致辞 “电视媒体作为重要载体,不可避免的要涉及到少数民族地区以及风土人情,更是要正视地球上57亿人对中国的关注,用讲故事的方式做好宣传,提高在不同文化、不同制度下的国民交流,在传播正能量的同时,不断增强对外传播的针对性和有效性,不断提高向世界说明中国的水平。客观、真实地向国际社会报道当代中国。”中国文化艺术发展促进会副会长王建国先生提到:“《56枝花》正是契合当前形势要求,以国际眼光、国际表达讲好中国故事,充分发挥自身资源和优势,向世界真实的展示中国56个民族的独特文化。以增进国际社会对中国的全面了解和理解。肩负着向世界说明中国的崇高使命,也是世界快速了解中国的一个重要窗口。希望《56枝花》栏目为民族地区带来新的机遇。” 中国文化艺术发展促进会副会长王建国先生致辞 今年是中国和斯里兰卡建交60周年,两国政府都将全力以赴做好庆祝活动。香港中外城市文化经济促进会会长、香港经济文化交流中心董事长、原外交官沈志德先生在发布会上希望亚太卫视《56枝花》栏目积极参与报道,为我国优秀民族文化走出国门迈向世界添砖加瓦。 香港中外城市文化经济促进会会长、香港经济文化交流中心董事长、原外交官沈志德先生致辞 中国民间文化遗产抢救工程委员会影视专业委员会主任、中国少数民族文物保护协会影视专业委员会主任、北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师李稚田先生致辞中,希望《56枝花》栏目走好市场化道路,拍出深受观众喜爱的电视节目精品。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师李稚田先生致辞 中国56民族文化网CE0阳希在致辞中强调:中国56民族文化网站一直以来致力于对少数民族文化的传承与发展创新思路,在传播上积极帮助扶贫“少数民族地区”挖掘村寨旅游及文化艺术,释放共享价值。现更将通过《56枝花》人文叙事纪录栏目寻找民族文化精神,以电视纪录民族的生活方式来传播民族文化。 中国56民族文化网CE0、亚太卫视《56枝花》栏目副制片人 阳希致辞 《56枝花》栏目总策划、总制片人彭慧先生、艺术总监杨芬芬女士、副制片人刘云女士、外联制片金福娜女士分别回答国际在线、中国网、中国民族报等媒体记者的提问。 《56枝花》栏目总策划、总制片人彭慧先生回答中国网和国际在线记者提问 中国民族报记者现场向《56枝花》栏目主创人员采访提问 《56枝花》栏目艺术总监杨芬芬接受华声晨报记者采访 《56枝花》栏目副制片人刘云回答中国民族报记者提问 中国民族大学吴宗金教授专为《56枝花》栏目书写一幅书法作品,以此鼓励栏目编辑记者们。 中国歌剧舞剧院青年歌唱家金福娜,北京舞蹈学院特聘苗族舞蹈老师、《56枝花》栏目特邀节目主持人鄢洪阿略老师、侗族文化研究学者吴世滔老师分别在新闻发布会上一展歌喉,把民族原生态歌曲演唱的淋漓尽致。 中国歌剧舞剧院青年歌唱家金福娜老师演唱《爱我中华》 北京舞蹈学院特聘苗族舞蹈老师、《56枝花》栏目特邀节目主持人鄢洪阿略老师演唱原生态歌曲《苗家迎客歌》 侗族文化研究学者吴世滔老师演唱侗族山歌 云南景福祥茶业有限公司(www.jfxcy.com)、湖南老司城生态产业发展有限公司(laosicheng888)、天猫茶业有限公司、茅台原浆酒有限公司作为《56枝花》栏目的协办单位,特为本次发布会提供了礼品并发来了贺电,祝《56枝花》常开长盛。(亚太卫视记者 陈裕涛 王玲雪 北京报道) 《56枝花》栏目主创人员与部分参会领导嘉宾合影

杏鑫注册平台官网_全国妇女手工编织协会组织企业考察拟建妇女扶贫工厂落户山西浑源县

  近日,全国妇联手工编织协会常务副会长陈元䌽携同部分企业家北京红都服饰制作设计有限公司张文彦、宁夏百川电力股份有限公司余利燕、北京今日龙脉信息技术有限公司(56民族文化网站手工体验基地)阳化杰、北京联合大学设计学院教授李红梅、车熠超等企业负责人及高校设计专家一行先后两次专程赴山西省浑源县就帮助贫困地区发展项目、实现精准脱贫工作进行实地考察和项目对接洽谈会,山西省浑源县王庄堡镇书记乔普,镇长王秉权,人大主席马喜,分管扶贫副镇长薄晋权、村书记宋君,主任陈淑渊以及相关单位负责人等出席洽谈。     企业考察组先后对山西省浑源县移民新村、山西省浑源县王庄堡镇的旧粮仓旧址、山西省浑源县王庄堡镇王庄堡村委会旧址进行了实地考察。每到一处,陈元䌽一行都详细了解是否适合改造建设为新型的扶贫厂房,要让富民产业助推精准扶贫及妇女的所需、所想、所盼,她考察工作中指出只有产业扶贫才能解一世之难,通过资源、项目、理念、科技、政策的输送,可以从根本上激发当地群众脱贫攻坚的内生动力,把浑源县的自然优势转化为经济优势,扭转当地产业空心化的现状,帮助浑源县在项目建设、产业发展、美丽乡村建设等方面实现长足的进步,助力浑源县精准脱贫。         她与浑源县王庄堡镇相关负责人指出要把工厂建在村民住宅区周边,使浑源县妇女就近就地就业的同时,也为家庭带来了经济收入的增长。充分实现了把党的扶贫政策精准对接到贫困地区,为中央部署的“精准扶贫”“精准脱贫”走出了一条新路子。   在项目对接中,各位企业家表示前景很好,并交换了初步意向性意见。同时,企业家们希望浑源县进一步分析发展现状,拿出切实符合自身实际的项目,使帮扶工作更有针对性、帮扶成效更加明显。  

秦、汉时期,在今广东、广西一带聚居着许多部落,统称之为“骆越”(“百越”的一支)。魏晋以后,这些部落又 侗族 被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。 侗族经过原始社会发展阶段,于唐代由原始社会直接向封建社会过渡;有的人认为经过奴隶社会发展阶段。 从唐至清,中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度,社会处在早期封建社会。 清初实施“改土归流”,清朝对侗族人民进行直接统治,土地日益集中,进入封建地主经济发展阶段。但是,侗族社会内部某些氏族组织残余,例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”,仍普遍存在。每个氏族或村寨,皆由“长老”或“乡老”主持事务,用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成;“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推,“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守,款民大会是最高权力组织,凡成年男子均须参加,共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。

杏鑫咨询304724_松桃寨英滚龙
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    贵州省松桃苗族自治县寨英镇寨英村及其周边4个自然村寨至今保存着一种称为滚龙的民间艺术形式。 寨英滚龙是在特殊环境条件下产生和传承下来的一种龙崇拜民俗文化。据考证,寨英滚龙起源于先民的图腾崇拜,据古歌反映,远古时代,贵州省东北部梵净山区的苗族、仡佬族人民,深受毒蛇猛兽之害,先民们就利用当地丰富的竹、土地、朱砂等资源,制作了一种比自然界中任何一种禽兽都要威猛的动物造型——“滚龙”,并在多种打击乐器的伴奏下舞动滚龙,借以镇吓、驱赶猛兽。这种舞滚龙活动逐渐带上了神秘色彩和程式化特征,内容包括祭龙——娱龙——送龙的各个环节。 经过漫长的历史岁月演化和民族文化相互影响,舞滚龙活动发展成一种集祭祀、编织、说唱、音乐、剪纸、书法、绘画、杂耍等多个门类为一体的综合性民间文化艺术形式,蕴含着丰富的民族历史、宗教、民俗、文学艺术等方面的信息,具有极高的历史、科研价值和艺术观赏性,是黔东梵净山区苗族龙图腾崇拜与汉族龙文化在寨英地区融合而成的文化瑰宝,它既有着中华民族龙崇拜的历史文化传统,又具有黔东北地区少数民族山地龙文化的独特魅力,体现了鲜明的地域文化特色和民族文化特色。 2003年5月,寨英镇被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

松桃苗族民间乐器种类很多,有的是其他民族也共用的,如锣、鼓、二胡、竹笛、唢呐等;有的则是苗族自己独有并使用的,如信冬、芦笙、木皮号、泡桐号等。现常见和经常使用的约二十多种。 鼓。苗语称“Ghobnhangl”,有大鼓、小鼓两种,类别有两面鼓、四面鼓之分,鼓面均以牛皮、猪皮或羊皮蒙,竹钉固定,鼓梆多以精制的杉木、桐木、紫木片镶嵌粘连而成。大鼓鼓面直径长1米以上,配有木制鼓架,花鼓表演用的两面鼓、四面鼓多用这种大鼓,声音浑厚。小鼓又分各种类型的,有落地堂鼓、只打一面,落地面窄小,呈葫芦型;有背鼓,即一人背悬于胸腹间击打;还有手鼓(不是新疆那种),提在手中击打。声音激越、坚实、穿透力极强。 鼓的实用范围很广,红白喜事皆用它。除了与其他乐器共同使用、演奏出抑扬有致的节律外,也有单独演奏的,如大鼓,在花鼓表演时,能单独完成较复杂的节奏型曲牌,表现力非常丰富。 锣。苗语称“Ghobjind”,铜质制成,有大锣、小锣、包包锣、勾锣(俗称单单锣)几种。大锣(也称筛锣)直径1米左右,声音宽厚,共鸣悠长,击打时所用的锣棰宜用木质柔软的水杉、泡桐、或以稻草搓拧而成的锣棰,忌用硬质物击打。其余各种小锣音色独特、鲜明,如包包锣声音为“哆”,勾锣声音则为“呔”等。在打击乐中,锣是很重要的乐器,以它悠长的共鸣余音托抱整个音响,并很好地协调了节奏颗粒性极强的鼓、钹、木鱼、云板等。 钹。苗语称“Nghuabqiet”,铜质制成,眸子大,音短,在打击乐中起调节和指挥作用。分头钹二钹(也称上下钹),有闷打、闪打、边打之分,节奏繁复多变。 信冬。苗语称“Xinbndongd”,以碗口粗细的桂竹节制成,长一米左右,声音刚、脆、响,可传里许,多在祭祀活动中使用。敲棍为坚硬光滑的蓼叫杆,一尺左右,状若竹筷。信冬的制作较为烦琐,主要在选材上,必须在竹林里寻到能自动发出异响的桂竹方能拿来制作使用,在使用过程中,有人根据改变弦的长短与张力可获得不同音高的原理,通过反复试验,在一手击打敲击面时,一手根据需要移动码子,可按十二平均律敲击出完整的音阶来,但如果要演奏一支完整的曲子还无法胜任,离搬上舞台还有很多距离。一般在祭祀活动中,苗祭师们多半只奏一个单音,与轻铃同时配合使用,共同完成唱腔中强弱拍的节奏伴奏,迄今为止,其演奏曲牌多为苗族祭祀音乐。 唢呐。苗语称“Satnangx”,有木质、铜质两种。木质唢呐音色柔和、低回、长于抒情、叙事;铜质唢呐音色高亢嘹亮,有极强的穿透力,常适用于热烈喜庆场面。唢呐可独奏、齐奏、合奏、伴奏,是活跃于民间与舞台上独具特色的民族乐器之一,演奏曲牌丰富,调式多样,且曲式结构完整,多为标题音乐。在演奏技法上常令人拍案叫绝,即在演奏中,可长久地吹奏某个长音,拼音等,俗称“唢呐换气法”。唢呐换气法多为不传之秘,笔者有幸得名师教诲,谨在此予以公布,为唢呐爱好者递上一根登山拐杖:鼻腔呼吸,口腔储气,嘴唇紧抿,气冲哨嘴。多体会,多练习,功夫自然精进。在指法上,由于滑音及半音的巧妙运用,模仿百鸟啼鸣惟妙惟肖。 芦笙。苗语称“Nghanb”,音色柔和悠扬。传统的芦笙,只能吹奏四声音阶,且调式曲式等既有限又不完整,同音反复较多。后来出现了小三度和声丰富了演奏效果。目前,已发展成七声音阶。并能在各种场合单独胜任一些较为复杂乐曲的演奏了。芦笙抒情而热烈。 牛角。苗语称“Jiebngex”,从死去的水牛头上割取其角制成。声音尖励激越、响遏行云,极具穿透力。古时苗族使用于召集号令部队作战之用,后来多用于祭祀活动。苗祭师们吹响它,或驱逐邪魔,祈祷福庆,或调遣阴将阴兵,与邪魔厮杀。牛角虽为乐器,但从未给人带来愉悦之情。因为它只有一个音,其变化也只是几个八度的交替呈现,其华彩部分无论高音或低音,一律使用“连顿音”,如果说低音连顿音的出现给人带来焦虑不安,而高音连顿音的出现则给人带来紧张和恐慌。牛角只能在特定的祭祀场合使用。 长号。苗语称“Minlhob”,铜质,声音洪亮悠长,气势雄浑。一般在重大庆典活动中使用。 木皮号与泡桐号。苗语称“Jiotnduthob”,每年春季“扯水上树”时节,少年儿童们自制的练习和娱乐的乐器,它是练习吹管乐器的入门基础。

杏鑫测速登录地址_贵州傩文化博物馆简介
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贵州傩文化博物馆前身是铜仁傩文化博物馆,成立于1991年3月,是国内唯一一个集收藏、展览、表演和研究为一体的傩文化专题博物馆。2008年1月经国家批准正式对外免费开放,2012年4月24日正式更名为贵州傩文化博物馆。 贵州傩文化博物馆原馆地址设在铜仁市东山寺内,2010年,铜仁市委、市政府投资2000多元,在铜仁市风景优美的“民族风情园”内新建了馆舍,馆舍面积8147平方米,分三层,每层展厅面积为1000平方米。新馆展陈内容以展出贵州省的傩文化为主,展陈分为“傩的起源”和“贵州傩文化概况”、“贵州傩文化的艺术特色”、“铜仁傩文化的影响和研究”、“曲六乙捐赠精品展”等五个部分,陈列了部分明清时期以来的各种傩神案画、傩面具、傩法器、傩道具、傩法书以及国内外傩文化研究成果和傩文化活动图片,多幅中央部级领导及专家的题词。这些展品从不同角度展现了贵州文化的原貌,是研究傩文化不可多得的实物资料。 贵州傩文化博物馆的建立,为研究民族学、民俗学、历史学、宗教学以及音乐、舞蹈、戏剧、美术等提供了宝贵的实物资料。同时,管内还建有一支10余人的傩戏表演队伍。    建馆之初,中央电视塔《神州风采》栏目作了专题报道。1990年5月,应中国红楼梦学会、中国艺术研究所等单位邀请,在北京大观园和国际俱乐部举办傩展和表演,接待观众20余万人次,受到有关领导和国内外专家、学者及观众的一致好评。1991年9至11月,应香港中旅集团、深圳民俗文化村的邀请,在深圳民俗文化村进行了长达3个月的展览和表演,接待观众近100万人次。其间得到国务院总理李鹏、副总理田纪云等国家领导人的亲切接见、并留下墨宝。同年10月1日参加了在北京举办的首届中国民族文化博览会展演,获表演奖。法国、美国的大使复制了两套傩面具在法国、美国大使馆展出。1992年12月至1993年元月,应中国国际文化艺术公司和深圳市政府的邀请,再次到深圳表演傩技节目。1994年元月,在铜仁举办了《国际傩文化研究成果展览》,展出了傩文化著作、论文、报刊杂志、录音录像。图片、壁画等4000余件(篇)。尔后,日本、韩国、法国、美国、东南亚以及香港。台湾和国内学者、游客纷纷前来参观考察。1993年,编辑出版了《铜仁傩文化文集》、《傩文化研究成果目录索引》等。 责任编辑:匡奇燃

五月五日毒月恶日之说 在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 责任编辑:符迪

杏鑫登录_省级非物质文化遗产传承人——罗会秀 
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在武陵山脉主峰梵净山西麓,有一位土家族农家妇女,一边辛勤劳作养家糊口,一边担起傩堂戏传人重担,执着地传承和弘扬傩堂戏,她就是贵州省铜仁市印江自治县木黄镇第28代傩堂戏掌坛师罗会秀,贵州省铜仁市唯一的傩堂戏女性掌坛师。 罗会秀,自幼跟随父亲罗运荣学习傩戏,对傩坛的表演程序、步法唱腔、字讳秘诀等了如指掌。出嫁后,婆家也是傩坛世家,两夫妻志趣相投、互相切磋,技艺日精。2010年,罗会秀被公布为省级、地级非物质文化遗产传承人。 傩戏,又称傩堂戏、端公戏,是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。傩是古代人们驱鬼逐疫的一种形式,古时候的人们想借助神的力量来帮助驱逐灾难,实现平安吉祥,于是就有了傩戏。傩戏,又是一种集文学、舞蹈、雕刻、戏剧等为一体的民间文艺活动,起源于明朝洪武年间,至今已有600多年历史。 不演傩戏时的罗会秀,看上去只是一个勤劳、做事麻利的普通农村妇女。农忙过后,她就带领傩戏班子到松桃、秀山等地演出。 罗会秀说,傩戏靠心口传授得以流传,随着一批老艺人的相继老去或过世,傩戏当中很多程序和内容也随着流失,保护和传承任务非常艰巨。目前,当地相关部门正在努力出台多项保护措施。 责任编辑:匡奇燃

杏鑫主管304724_春节在石阡,可以这样玩!
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温泉送健康·毛龙迎新春   春节将至,为深度挖掘石阡乡愁文化,丰富春节文化内涵,塑造“温泉之城·长寿石阡”品牌形象,加快推进石阡全域旅游发展步伐,快速提升石阡慢生活体验区的知名度和美誉度,让来阡游客、回乡游子及本地市民度过一个欢乐、祥和的新春佳节,特举办2017年“美丽梵净山·铜仁过大年”之石阡县“温泉送健康·毛龙迎新春”春节文化系列活动,在1月12日至2月7日期间,陆续推出精彩绝伦的开年大戏,敬请期待! 活动一:电商惠春——抢年货助力春节   活动时间:1月12日至1月14日(腊月十五至腊月十七) 活动地点:电商产业园(五方国际商贸城) 活动内容: 1、石阡为您备年货,农特产品送到家活动。 2、开展以石阡苔茶、石阡皮蛋、豆腐乳、糟辣椒等必备年货和旅游商品打折促销活动。 活动二:对联迎春——红对联·迎吉祥   活动时间:1月12日至1月25日(腊月十五至腊月二十八) 活动地点:石阡县城、十九乡镇(街道) 活动内容: 1、组织当地书法家撰写对联送吉祥; 2、开展送春联慰问活动; 活动三:“泉”城暖春——泡温泉·赢大礼 活动时间:1月28日至2月3日(正月初一至初七) 活动地点:石阡夜郎古泉国家AAAA级景区 活动内容: 1、泡温泉·抽大奖 2、关注微信公众号,积赞送奖品     3、温泉七天乐活动 活动期间每天策划一个丰富景区内涵的活动(篝火晚会、啤酒音乐会等) 活动四:美食香春——品夜郎风味小吃 活动时间:1月27日至2月2日(除夕至正月初六) 活动地点:石阡夜郎风情街  石阡县城  坪山乡  国荣乡 活动内容: 1、石阡六和长寿宴 时间:1月27日至2月2日(除夕至正月初六) 地点:石阡县城、坪山乡、国荣乡 2、风味小吃展销 时间:1月31日至2月2日(正月初四至正月初六) 地点:石阡夜郎风情街 活动五:茶香润春——苔茶姑娘泡仙茶 活动时间:1月17日至2月11日(腊月二十至正月十五)12:00-16:00 活动地点:石阡古温泉国家AAAA级景区 活动内容: 1、组织苔茶姑娘展示才艺表演; 2、凭身份证登记或扫二维码,获赠茶叶(小袋)。     活动六:古寨寻春——千年古寨忆乡愁          活动时间:1月29日至2月4日(正月初二至正月初八) 活动地点:楼上古寨 活动内容: 1、“畅游古寨,欣赏古韵”,游客自由欣赏古村、古树、古井等; 2、“取天福古井水,祈长寿平安福”,游客可在天福古井取圣水,在梓潼宫祈福求平安; 3、“花灯迎新年·毛龙迎新春”,花灯戏非遗文化展; 4、“品农家风味,寻童年记忆”,准备陀螺、铁环、鸡毛毽子、纸包、沙包、皮筋、拔河绳子等70、80后记忆中的玩具供游客玩耍,并提供“外婆的水腌菜”、“妈妈的油炸粑”等乡愁风味菜。 活动七:仡妹探春——逛仡佬最美风情乡寨 活动时间:1月27日至2月4日(除夕至正月初八) 活动地点:佛顶山国家AAAA级景区夜郎千户仡寨、尧上民族文化村 活动内容: 1、1月27日至2月4日(除夕至正月初八):仡佬六和三角宴  1、1月29日至2月4日(正月初二至正月初八):仡佬婚俗表演、仡佬文艺演出、冬日篝火狂欢活动: 活动八:彩灯照春——观夜郎古城灯展 活动时间:1月27日至2月11日(除夕至正月十五) 活动地点:石阡古城(万寿宫广场、行政中心广场) 活动内容: 1、游客自由游赏石阡古街古巷,与新知己、故友人重温记忆中的老家,在这个宜动宜静的古城慢下来; 2、游客自由观赏石阡民间灯展,品味石阡灯文化,回味童年趣事。   活动九:灯谜赞春——猜长寿石阡灯谜 活动时间:1月30日至2月1日(正月初三至正月初五)13:00-15:00; 活动地点:万寿宫广场 活动内容: 1、群众自由猜谜:游客及本地市民到指定地点领取卡片,将谜语序号及相对应的谜底写在卡片上,由工作人员负责核对谜底,并将正确谜底交给群众作为兑奖凭证;     2、现场竞猜:游客及本地市民自由猜谜时间段未猜中的谜语,组织观众现场竞猜,并对猜中者现场颁奖。 活动十:春官贺春——百名春官劝农耕   活动时间:2月4日(正月初八)13:00 活动地点:楼上古寨国家AAA级景区 活动内容: 1、知府分封春官各自说春的地域; 2、春童齐颂二十四节气歌; 3、举行鞭春礼仪式; 4、知府大摆宴席,宴请春官(六和三角宴,封氏春官坐于三角宴上席); 5、知府打马游街,整队出发,长号、唢呐、锣鼓队伍一行送春官至天福古井处; 6、知府于古井旁扶牛行耕,带头犁田; 7、知府对春官入户说春作要求及嘱托,宣布说春活动开始,春官自行在指定区域开展说春活动。 活动十一:毛龙闹春——仡佬毛龙闹泉城   活动时间:2月7日(正月十一) 活动地点:石阡体育场、石阡古城 活动内容: 1、传统毛龙进行编扎、表演技艺比赛; 2、其他非遗队伍现场展演;