左图：全国人大代表杨昌芹认为，帮扶少数民族地区脱贫致富，必须深度挖掘民族文化和当地特色资源。新华社记者 刘金海 摄右图：在贵州省黎平县一家手工银饰店，侗族绣娘丁明焕在摆放创意刺绣银项圈等饰品（2月6日摄）。当地发展文化创意产业，鼓励和扶持当地绣娘、手工艺人把民族刺绣、银饰等设计成为具有当地文化特色的商品，带动群众致富增收。新华社发（杨代富摄）

    9月15日，由上海韩国商会主办，驻韩上海领事馆、韩国文化院、韩国旅游发展局协力举办的第13届韩民族文化节于上海市闵行区红星美凯龙盛大举办。作为上海韩国侨民与朝鲜族一年一度的文化庆典，韩民族文化节吸引了众多中韩文化团体和韩国知名企业前往参与，为上海韩国侨民与朝鲜族打造了一场异彩纷呈的文化盛宴。         据悉，今年是韩国驻上海临时政府成立100年。历史上，韩国驻上海临时政府曾见证了中韩人民“同患难，共进退”的友好情谊。在这样的背景下，举办本次中韩文化交流的活动具有深远意义。         与往届韩民族文化节不同，本次活动加入了极具韩国特色的“韩国八道旅游宣传展”与“天下壮士摔跤大赛”项目，成为了一个集表演、展示、竞技、娱乐、美食于一体的群众性文化盛会。文化节期间举办了多场大型公演，主办方特别邀请了全罗北道艺术团领衔演出，上海韩侨、留学生及中韩混合家庭等团队接替上演精彩节目；在“韩国传统食品制作体验区”、“韩国名品特卖义卖区”以及“传统小吃体验区”中，人们耳熟能详的石锅拌饭、石锅拌面、泡菜等传统美食应接不暇。现场人员还能参与制作，切身体会韩民族的文化民俗。丰富多样的体验区，给现场的人们带来一场全方位，沉浸式的文化体验之旅。         高丽参作为韩民族饮食文化的重要组成部分，在上海韩侨以及朝鲜族人民心中有着特殊的意义。作为韩国高丽参的代表品牌，一百多年来坚持生产6年根高丽参的正官庄，携兄弟品牌恩珍源为活动带来了鼎力赞助，提供了丰富多样的高丽参制品。     为了让更多人了解和认识高丽参文化，正官庄和恩珍源在“韩国名品特卖区”中设置专门的展台，让人们得以近距离了解这份拥有百年历史积淀的高丽参，并积极为人们解读高丽参养生饮食的文化内涵。正官庄和恩珍源还在现场提供了免费试饮试吃活动。         正官庄展区的火热，成为本次活动中韩文化相互交流与吸收的一个缩影，印证了韩民族文化节推崇多彩民族文化的初衷。     多彩的民族，孕育了多样的文化，在本次韩民族文化节中，没有一枝独秀，只有百花齐放！在未来，我们希望有更多像“正官庄”一样的具有高度责任心的企业，积极推动中韩文化的交流。

     在贵州省人民政府驻京办事处的倡导下，由贵州籍侗族女导演丑丑用一双纯净的眼睛拍摄了一部纯净的电影《侗族大歌》，今天下午在清华大学展映，令观众感动得泪流满面。此次活动是贵州文化旅游走进首都高校系列活动之一，贵州文化旅游走进首都高校系列活动清华大学站取得圆满成功！活动是由影响力英才(北京)国际交流中心、清华大学黔文化交流协会和贵州研究生联谊会联合承办。     今下午隆重在清华大学大礼堂上影之后，导演丑丑携男女一号演员和主演等上台与观众互动，解答顷情于拍摄的感人故事，同时也为大家呈现了中华民族非物质文化遗产、秀丽风光、纯真的爱情故事等等。今天的观影让很多前来的观影的人们内心震撼，而影片中的唯实求真，情义无价…这才是中国当前应该大力推广的影视主题。     电影《侗族大歌》剧本及拍摄工作历时6年，是唯一被国家民委、中国作协列入中国少数民族电影工程代表侗族题材的影片。影片是用24首侗族歌谣，讲述了三位侗族歌师之间跨越60年的爱情史诗。   《侗族大歌》荣获加拿大第22届维多利亚电影节组委会颁发的特别奖——“新文化浪潮电影大奖”。欧丑丑讲述了拍摄电影《侗族大歌》的初衷：以当地人本真视角捕捉民族文化点滴，用镜头语言呈现贵州深山中的“活态”侗文化。      这是维多利亚国际电影节有史以来第一次颁给一部电影最特别的、唯一的、重要的一个电影大奖。这部电影用最完美的、极好的、独特的镜头捕捉到了一个民族最精髓的文化，也为我们了解中国打开了一扇门，虽然我们有着不同的文化背景，但是看过电影的观众无不被这个故事、歌声和坚守一生的爱所感动，再次感谢电影《侗族大歌》剧组给我们带来这部非常棒的电影！       丑丑十年出了三部电影《阿娜依》《云上的太阳》《侗族大歌》，每一部都在宣传不同的民族文化。作为一个导演，在浮躁的社会里，依然保持初衷，让所有来宾都有感染和称赞。     谈及拍摄该部影片的初衷，欧丑丑直言在求学时期，就一直很想给外界呈现贵州大山深处侗族人的生活。 “自己生长在这个地方，很多东西已经融入血液里面。走出大山求学后眼界变开阔了，回到家乡更是觉得家乡的一切很宝贵，特别是民族文化。”在欧丑丑看来，贵州就是一个“活态的”民族博物馆。“现在世界上很多东西都在消失，但在贵州，我们的文化包括很多东西还是活着的，我觉得挺难得的，上学的时候就特别想拍跟家乡有关的电影。” 2005年，欧丑丑完成了电影《阿娜依》；2009年完成电影《云上太阳》，《云上太阳》获得美国塞多纳国际电影节上连续斩获最佳外语片奖、最佳摄影奖、观众最喜爱影片奖。这两部影片欧丑丑都是围绕着家乡贵州，围绕苗族、侗族聚居生活的地方讲故事。   分享更多少数民族，民族文化知识 中华民族文化网 http://www.56china.com 民族元素网上商城http://www.sinofolk.com (欢迎关注民族文化网 希望有更多热爱民族文化共同发展中华民族文化传播媒体平台，面向全国征集优秀稿件，可请购民族文化产品，联系电话或微信交流 18001299866) 关注民族文化公众微信号：cn_56china 请长接二维码加关注 关注多彩民族风公众微信：china_56china 请长接二维码加关注  

1月17日，自治区党委副书记、自治区主席布小林与少数民族界政协委员一同讨论政府工作报告。本报记者 韩卿立 摄 1月16日下午和17日上午，内蒙古自治区党委副书记、自治区主席布小林，分别与乌海市代表团人大代表、少数民族界政协委员，审议和讨论政府工作报告、人大常委会工作报告和“两院”工作报告。 在乌海市代表团，史万钧、郝健君等代表结合政府工作报告和人大常委会工作报告，围绕安全生产、乌海及周边地区发展、岩画保护、加快工业转型升级等内容发言，谈举措，话感受。布小林认真倾听代表们发言，并就相关问题与大家互动交流，深入探讨。听了代表关于乌海市当前安全生产工作情况以及下一步加强安全生产措施的发言后，布小林指出，乌海市高危行业企业较多，要高度重视安全生产工作，春节将至，安全生产工作不能有丝毫松懈，要全面排查和消除安全隐患。 在少数民族界讨论组，政协委员包根柱、何忠萍、孟和乌力吉、韩都苏荣、阿芳、刘晓云、吴跃进以及列席人员白立军、特邀人员乌恩等分别发言，就做强蒙医药产业、重视宗教工作、加强对蒙古语出版物监管、精准扶贫、对“三少”民族实施差别化政策、推进少数民族教育等内容提出建议。布小林认真记录，并不时插话，与大家探讨，对委员们强烈的责任意识表示感谢。她表示，大家提出的意见建议针对性强，听后很受启发，将认真研究，在政府工作中吸收。 听了委员提出的保护传承民族文化建议，布小林表示，内蒙古文化源远流长、底蕴深厚，是中华文化的重要组成部分，要树立文化自信，大力弘扬优秀民族文化。 听了委员关于营造自治区成立70周年氛围的建议，布小林表示，要以自治区成立70周年为契机，深入总结、大力宣传自治区成立70年来的成就和经验，充分展示党的民族理论、民族政策和民族区域自治制度的巨大优越性。 自治区政协副主席陈羽、罗志虎，自治区人民检察院检察长马永胜分别参加讨论和审议。

江西上高3月28日电 (刘占昆 吴鹏泉)竹竿舞、原味山歌、丢花球、五色饭……3月28日，在江西省上高县敖山镇洋林归侨少数民族聚居村内，上演了一场民俗文化“盛宴”。 当天，以“归侨心连心，民族手拉手”为主题的敖山归侨少数民族民俗文化节在此间举行。敖山镇是归侨少数民族聚集地，有2个归侨少数民族村，村民由越南归难侨和瑶、壮、傣、京、苗、侗6个少数民族和汉族组成。 壮族竹竿舞属于“重头戏”。舞时，两边各蹲2人，每个人双手平握竹竿末端，按音乐节拍平行叩击、开合竹竿。　吴鹏泉 摄 记者在现场看到，洋林归侨少数民族聚居村内彩旗招展，一片喜庆热闹。在美食展示区，平安粽、京族春卷、越南水、五色饭等少数民族特色美食“群英荟萃”，吸引了众多民众驻足品尝；在民俗物品展示区，壮锦、独弦琴、越南秤、铜钹等物品也“惹”来不少人把玩拍照。 “平安粽要有馅儿，把去皮的绿豆和猪肉夹在粽心里，再放入热油中煎，味道很香”，身着苗族服饰的陈胜梅制作的平安粽还没出锅，其摊位早已被民众团团围住。“平安粽象征着团圆平安，粽子越大，寓意越好。” 10时30分许，具有浓郁少数民族特色的傣族葫芦丝演奏、京族舞蹈、瑶族丢花球、壮族竹竿舞、苗族原味山歌等节目逐一进行，频频引得现场观众鼓掌欢呼。 壮族竹竿舞属于“重头戏”。舞时，两边各蹲2人，每个人双手平握竹竿末端，按音乐节拍平行叩击、开合竹竿。8名跳舞者在竹竿分合的瞬间进退跳跃，并且做诸多优美的动作，当一对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿！呵嘿！”，现场气氛被引爆，很是热闹。 现年32岁的李小琳与朋友一同前来游玩。“活动内容很丰富，并且很有特色。”在她看来，参加少数民族民俗文化节是了解少数民族饮食文化、风土人情的一种重要方式。“希望这样的民俗文化节能多举办几次。” 江西省外侨办巡视员吴健民当天表示，归侨虽然远离了祖辈生活过的山水，却依旧乡音不改，保持着他们的传统文化。举办归侨少数民族民俗文化节，既是传承民族民俗文化的一次活动，也是弘扬侨乡特色文化的一次盛举。 据了解，前身为江西国营敖山华侨农场的敖山镇是江西省三个华侨农场之一，安置归侨人数最多，在该省侨务工作中有着重要的地位。(完)

春节是南北地区每一村寨普遍过的节日，具有与汉族相同的某些内容和形式，又赋予了本民族的新义，形成了祭祖先、贺新岁、祷风顺等多种内容的复合状态。很多侗寨过春节已固定为一套程序：腊月廿七，杀猪祭祖，晚上青少年鸣锣吹笙放炮，绕寨游行三圈。廿八日打糯米粑，并泡红糖祭祀；晚上，青少年们又是兴高彩烈地游行。廿九日或三十日，人们放水捉鱼，晚宴以鲜鱼祭祖。三十夜，屋里香火蜡烛通明，鞭炮大作，夜宴开始。家长举杯滴酒于地，燃后逐一菜肴点尝，表示对祖先魂灵食过，于是全家人即可食用。夜半亥时过，迎春鞭炮响，廊檐蜡烛灯火通明。全家凌晨喜宴迎春，并用青苔逐个家庭成员额头上醮一下表示添岁。 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

松桃苗族花鼓舞，是松桃苗族人民集祭祀，生产劳动、生活习俗等而创建的一贡民族民间舞蹈。这里的苗族人民把它称作“哪喏”（即：侧击或闪击鼓面的意思），这里的汉族人民将其称为“花鼓”或“花鼓舞”。 松桃苗族花鼓舞，主要分布在松桃苗族自治县正大乡的瓦窑一带苗族村寨。其鼓具分为两面鼓和四面鼓，其舞蹈分为两人舞、四人舞、八人舞等，共有80余种类型，以及100余式基本动作套路。表演时，两面鼓横置于鼓架上，以一人在其鼓身正中敲击鼓点作为指挥，在鼓的两面分别各站一人或各站二人侧击鼓面而舞；四面鼓的表演则须在其一旁另设一个两面鼓，同样以一人敲击两面鼓的鼓身作指挥，舞者四人或八人分别站立于鼓的四面，绕鼓而舞。用作敲点的两面鼓，亦可着人同时进行配合表演。 松桃苗族花鼓舞，具有较强的祭祀性、叙事性、仿生性特征。由于是侧击鼓面而舞，其中又有一项别具一格的四面鼓，形成了别于其他鼓类的独特风格。其舞蹈动作古朴大方，节奏明快而欢乐，深受这里的苗汉人民所喜爱。 松桃苗族花鼓舞内涵丰富，蕴藏了丰富的民族学、历史学、艺术学和人类学信息，具有极其重要的历史和艺术科研价值。然而，随着老年艺人的逐渐谢世和退出舞台，当今年轻人对花鼓的兴趣日益淡化，尽管政府部门巳采取了一些相应的保护措施，但苗族花鼓的传承与发展仍旧令人担忧，急需采取有效措施保护。

据《铜仁光绪府志》载：“三月清明前后数日，翦白纸挂于祖墓上，谓之挂青；若服未阕者，先于社日扫墓，以野菜和饭祀之，谓之社饭”。 社饭（图片来源：网络） 每年的立春后五戊为春社日，家家必备春宴扫墓，或全族聚群宴，仪式隆重，场面热烈。外地亲朋好友若适逢此时来访，可参席社饭。将糯米、籼米、野香蒿、野胡葱、腊肉、猪油、植物油、花生米等蒸、煮而成。可现煮现吃，也可事后炒着吃。社饭只会越炒越香。青蒿、野葱有特殊的清香，且粘附于饭表，气味渗透其中，腊肉香味浓郁，脂光泽润，两种米饭综合，色泽晶莹透明，油而不腻。 责任编辑：符迪