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布依族提亲,一般没有占卜这一环节,但媒人说亲要往返数次,布依族称为“三回九转”(指媒人说亲往返次数多)。按其顺序,媒人第一次去女方家主要是试探,二次是劝解讨回话,三次是吃开口饭,四次是送礼物(糖),五次是定亲。男方家每次请媒人去女方家,都要带些礼物。望谟、册亨一带的媒人是带几块砖糖(红糖),惠水一带是带两封点心(即用纸包装的点心)。 还有的地区,媒人说亲时,只带一点小礼物或信物去放在女方家神龛上,无须提及求亲的事,只闲谈一阵,顺便问问其某女儿是否在家(即出嫁否),媒人问毕,便返男家。过几天,如女方不退还礼信,说明此事略有把握。 男方再请媒人去说第二次。有些地区,媒人把礼信放在桌子上,女方家即明白来意,接着媒人绕山绕水地夸奖其某女孩如何好、如何贤惠等,又讲男家某儿子如何有本事、如何会当家等,如女方家答复说:“我的女儿年纪小,还得等几年才给她找门户。”此即表示拒绝。 如女方家答复说:“我家女孩很笨,不会做什么,怕人家嫌弃。”表明这门亲事有几分把握。于是媒人第二次又带两封点心或四块砖糖去讨回话,女方同意,则给媒人吃一顿饭,同时让两家商量何时定亲。

苗族在请媒人上女方家说亲这一点上与汉族基本相似,但是同意后,双方不是看当事人的生辰八字来决定婚事,而是用鸡卜。例如台江县的苗族,当男家看中女家某一姑娘后,即请一位家中有老人健在,儿女双全,善于辞令,并与女家有些亲戚关系的中老年妇女为媒,到女方家去踩门提亲,介绍男方家的情况和男方本人的人品。 女方家若答应,便设宴招待媒人,并赠以一双吉祥的彩礼带(特制的白布料或彩绸,宽四寸,长四尺,两头缀以缨须。经济条件差的则用棉花条代替)。还另备两条彩礼带,公、母鸡各一只,请提亲人带给男方家,作为同意缔结婚姻的彩礼。等到要结婚了,男家就请男或女一至二人为证婚人,随同媒人前往女家择日。 是时,女方家杀公鸡一只,煮熟,用大碗盛着,摆在堂屋正中的一张长条桌上。舅舅坐在上位,宾主各坐一旁。待女方家长说完吉利语后,即毕恭毕敬地端鸡给男方证婚人和提亲人看,然后依次给在场的人看。如果在大家眼中鸡的双眼全睁或全闭,表示吉利,同意结亲。如果鸡眼左闭右睁,则预示克男方;右闭左睁,则预示克女方。两者都不吉利,于是一方或双方即表示解除婚约。 丹寨县的苗族地区称提亲为“讨鸡”。具体过程是:男方家请族中德高望重的男女各一人,带着一稻草包的糯米饭,外搭猪肉、酸牛皮各一块,到女方家去“要鸡”(即提亲)。若女方家应允,即送一对半斤左右的仔母鸡,让他们带到男方家喂养。这对被带到男家去的仔母鸡,如在途中突然死去,婚事当即辞退;就是带到男家喂养,不到结亲时死亡,婚事也难结成。只有带去的仔母鸡在男方家喂养后,喂出的鸡,公鸡啼鸣,母鸡繁殖,这桩亲事才认为吉利,这时双方都高兴,情谊也更浓。

在贵定县的苗族地区,被男家请去说亲的是两个男媒人。他们出发时,身上带三件礼物:一把伞,一把土烟和一床被子。到了女方家,他们即根据情况,如果男方欲娶其大女儿,就把伞和被子挂在面对大门左边靠神龛一侧又紧挨中柱的柱子上。如果欲娶二女儿,就挂在中柱另一侧的第一根柱子上,如果欲娶三女儿,就依次类推。但不得挂中柱,否则主人家会说:“你是来讨老太婆,还是来讨我家媳妇?”要媒人说清楚。于是媒人只好就此事赔礼道歉。礼物挂好后,媒人便向女方家说明来意,同时把带去的烟给女方家老人装上。 如果女方家不同意婚事,即拒绝装烟,还要把四方桌放在大门外,把媒人带来的伞、被子放在桌上,伞把和被子折叠的缝一律朝外,以此表示没有谈的余地,媒人只好收拾东西返回。若女方家有点意思,桌子的一双脚放在大门外,另一双脚放在门内,但伞把、被缝仍朝外。此时媒人就把桌子抬进家,伞把、被缝对着神龛,同时女家老人也接受媒人带来的烟。 遇到这种情况,两个媒人就留一个在女家等着,另一个回男家,提上两只鸡(一公一母)。他们在女方家把鸡掐死,煮好,把鸡的嘴翻开,若两只鸡舌均是弯的,表示吉利,婚事即成。如一只鸡舌弯,另一只鸡舌直,说明不吉利,婚事告吹,主人把鸡还给媒人。

汉族提亲时,有请内媒和请外媒之分。所谓请内媒就是男家看中某家姑娘后,即请与姑娘家有亲戚关系者上门求婚。如果姑娘家同意,就把姑娘的年庚交给说媒的亲戚,让他转交男方家,看姑娘的生辰八字与男方的是否相合。如果相合,男方家就再次请媒人上女方家求婚,这再次请的媒人就称为“外媒”。 在贵州,以鸡卜决定婚事的还有仡佬族和水族。仡佬族称鸡卜为“鸡卦”,是在男女双方订婚时举行。水族只限在榕江县的水族地区。这里举行的鸡卜与台江县的苗族极为相似。所不同的是,水族在杀第一只鸡看出不吉利时,可再杀第二只。若第二只仍不吉利,婚事告吹,双方都认为是命中注定,送的东西退还男家。 侗族北部方言区提亲,与布依族大抵相似。只有南部方言区略有不同。例如黎平地青等地的媒人提亲时,不直接点破,而是对姑娘的父母说:“某某家托我上你家来找碗油茶吃,不知二老意下如何?”姑娘父母以同样的方式答复说:“啊!我们就煮油茶吃吧。” 媒人通过递来的油茶判断婚事:若油茶碗底装的是冷饭,说明姑娘家对这门亲事冷淡;若油茶碗底装的是热饭,说明姑娘和她的父母都热心这门亲事。 在黎平的肇兴侗寨,做媒的往往是男方的婶婶或嫂嫂。她们到女方家后,即根据女方家的语意和行动判断行或不行。女方父母同意,便招待她们一餐便饭;不同意,双方用歌声表明后,姑娘就把男方在“行歌坐夜”时的定情物退给媒人。

苗族定亲时,要吃定亲酒。举办的过程,各地不一样。镇宁县的苗族地区,定亲酒是由男方家出钱,女方家筹办。 男方家托媒人把钱交给女方家父母,女方家父母又把这钱交寨老安排。一般是杀一头肥猪,二只鸡(公母各一),以请家族、寨邻来吃定亲酒。男方家请的媒人是主客,安排在堂屋中间,酒肉摆满桌,要有鸡(公母各一)八块(即把煮熟的鸡砍成八块)三盘。 酒前,先由媒人拿出一点钱来摆在桌上,叫“垫桌钱”。接着敬鸡头三转,最后把公鸡头转到媒人手,母鸡头转到女方家叔伯的手里。之后便是开宴,酒过三巡九转,每人要喝三碗。媒人下席临走时,女方家要送一腿猪肉,包一坨饭给媒人带回男家去祭祖,表示姑娘已是男方家的人了。 在惠水高坡一带的苗族,是男方家请一长者和媒人,提一壶酒,抱一只鸡到女方家定亲。女方家亦请族中长者参加。杀鸡时,女方长者念《鸡词》,大意是:鸡从哪里来?从金山银山来……然后把鸡砍作两大半,一半交给客人带回去,表示婚事已定。有鸡头的一半留下招待参加订婚的人。 在宴席上,宾主开始各讲些“大喜日子”、“发儿发富”之类的吉利语,然后女方提出彩礼。议妥后,女方父母便送给男方长者和媒人一元二角钱;男方长者亦代表男方父母送给女方长者一元二角钱,俗称“拴亲钱”。 开宴了,主人把鸡头和鸡爪拈给客人。客人接过鸡头后,撕作上下两半,上半和左爪给主人,下半和右爪留给自己。分配好后,宾主便按先后顺序唱《鸡歌》,唱一段喝一口酒,撕一小块鸡头肉吃,直至把鸡头吃完为止。

布依族定亲要经过定鸾、卡介、得娟三道礼仪。“定鸾”,汉译为“认亲”。由男方家派两名身着盛装的妇女,带上公母鸡各一只、酒两壶、糖两包等前往女方家。这两名认亲的妇女,必须是同一辈分,有子有女的“命好者”。她们一到女方家,女方家即将其鸡杀来供祖,宴请家族至亲。 返家时,女方家以糯米粑一个(约需糯米五斤)、小公鸡一只为还礼。此鸡称“介洛兰”,意为哄孙鸡,这种鸡一般不得马上杀吃,须由男家喂养起来。男方家把两位妇女带回的粑粑烙来供祖,同时也置酒请族中长者,让他们知道有这门亲事。“卡介”和“得娟”分别汉译为“杀鸡礼”和“交礼钱”,是继定鸾之后在女方家举行的两大礼仪。 有的地方,这两大礼仪是分开举行,有的地方是合在一起举行。对于合在一起举行的礼仪,男方家须如数带去相应的礼物和钱。而女方家亦根据卡介和得娟两种仪式,分别在堂屋里设两桌,得娟桌靠里,卡介桌靠外。 入座前,男方客人先在神龛前摆设酒菜,点燃大红蜡烛以供祖,同时主客双方各选一名代表跪拜祖先,嘴里说些感激列祖列宗之类的话,然后由女方长者陪得娟客坐在里桌,年轻者陪卡介客坐在外桌。在布依族,舅爷的地位最高,必须由族中长者陪坐在得娟的桌位上。 席间,大家先饮女方家自酿的酒,再用舅爷送来的酒,再用客人的酒。分鸡肉也有礼节:鸡头归客人长者,鸡肝归女方长者,鸡胗归母舅,俗称“搭舅纳”、“那舅诺”,意为:“近亲舅爷吃鸡肝,远亲舅爷吃鸡胗。” 此外,还有鸡腿也归女方长者,这鸡腿吃后,留下鸡腿骨与女方的生辰八字一道装进鸾书,放于神龛上。待行发庚礼时,女方长者从神龛上取下鸾书,双手递给男方客人,以此表示女方八字从此归人男家,而鸡腿骨是让男方带回去查看鸡卦以定吉凶。

黔西北的苗族迎亲时,选派的迎亲人是两个能说会道、办事精明的中年男子。他们所带的礼物一般是一桩三股绳。所谓“一桩”,是指给女家拉一头牛;“三股绳”,是三只羊,一只给女方舅舅家,一只给姑妈家,一只给新娘在男家认的干娘(这里姑娘一旦答应某一男家的求婚,都要在男家寨上认一妇女作干娘)。 此外,还要带六瓶烧酒,一坛甜酒,一床羊毛毡(或披毡).一架铁三脚架,一只铧口,一把长砍刀,六只鸡,一把伞,两双鞋。两个迎亲人一到女方家,就主动把这些礼物一一放下:把毡子(或披毡)先挂在女方家的织布机上,铁三脚架放在梯子上的楼口,铧口放在女方的床脚或纺车底下,长砍刀裹在毡子里一起放在织布机上。 据传,毡子和铁三脚架,是用于迎亲途中住宿时,搭棚遮雨,架锅煮饭的;长砍刀用于迎亲路上防身和砍柴烧;鞋子是新娘和伴娘穿的;铧口里塞进一些郎鸡草(蕨草),是给女方家哥弟犁地用的。迎亲人把东西放好后,再给女方父母行三拜礼(一步一跪),然后自己找板凳坐下。女方家这才去通知所有亲族做准备。 第二天,女方家族中的中、老年男子,秘密聚集在该家族中某一家的堂屋里,选出一位德高望重的老人为主婚人,另选出两个中年男子作为与迎亲者交涉的代表。在交涉过程中,他们全是用隐语。对于迎亲者来说,一方面要谙熟这些隐语的含义,同时还要机灵地对其隐语作出反应。如主婚人问迎亲者:“你们来我们寨上迎亲,有老人一同来没有?”意思就是指所有的彩礼都带来了没有?迎亲者就要马上答复:“一同来了。”然后主婚人又问:“如果来了,叫他掉过脸来,我们看看。”意思是,既然带来了,就让大家一一过目。这时迎亲者就要当着大家的面,把所带来的礼物一一交清。 此外,像这样的隐语还有很多,迎亲者都必须应答自如。最后,大小彩礼交接清楚了,主婚人将其点交给女方家,这时女方家才设宴招待众人。在宴席上,大家兴高采烈地唱酒歌,直至天亮。第三天,女方家准备把姑娘送出门时,在门口烧一堆火,姑娘就在火边梳头洗脸,不穿新衣裙,而是用马驮着,或者由两个亲哥弟背着。这一带的苗族认为,衣裙愈多愈荣华,女方家和新娘脸上越生光。

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D3  8:30沅陵县城出发,前往借母溪国家级自然保护区东入口(车程约1.5小时左右),10:00参观借母溪国家级自然保护区(游览时间约1.5小时),11:40借母溪千堂湾中餐(约30分钟),中餐后12:20返回怀化。     荡舟思蒙 思蒙位于溆浦县城西约十公里的溆水下游。景区面积65平方公里,水域面积3300亩,景区溆水河道全长15公里。有溆水屈儃、五佛朝圣、三闾滩、桃源洞天、母亲岩、破岩山、屈子谷、飞水洞等景点。屈原曾游历于此,留下“深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨”。景区集屈原文化、民族风情、天然溶洞于一体,青山、秀水、美石相得益彰。     漫步穿岩山国家森林公园 穿岩山森林公园为国家AAAA级旅游景点,位于湖南省怀化市溆浦县西南,地处雪峰山东麓,森林覆盖率达72.34%,有大型山峰3座,水潭18个,小溪13条,悬崖9处,有大花红山茶、杜鹃、金缕梅、兰花等众多观赏性植物。游览穿岩,不容错过的其中的枫香瑶寨。枫香瑶寨为雪峰山高山花瑶居住区,瑶族风情浓厚,瑶寨巨枫成林,春夏莺歌燕舞,深秋霜叶如火,蔚为壮观。寨内建有高山无边际游泳池,冬暖夏凉,四季恒温。畅游其中,雪峰美景尽收眼底,令人豪爽快意。     枫香瑶寨     凤凰山森林公园 位于沅陵县城南岸,与县城隔江相望。海拔200余米,占地500亩,森林覆盖率90%以上,山势奇异,风光灵秀,古树参天,绿树成荫。凤凰山景区由凤凰山、凤凰寺、凤鸣塔构成。凤鸣塔始建于明代万历年间,坐落在香炉山,塔高75米,七级八方,气势雄伟,十分壮观。凤凰寺始建于明代万历年间,由大雄宝殿、天王殿、送子殿、弥陀阁、观音堂、玉皇楼等建筑组成。1938年3月至1939年10月,张学良将军被蒋介石幽禁于此,在凤凰山刻下“雪仇”二字,留下“万里碧空孤影远,故人行程路漫漫,少年渐渐鬓发老,唯有春风今又还”的《自感遗憾作》和曾使用过的一批文物。景区内有张学良将军塑像、陈列馆、望江楼、防空洞等景点。2001年,修缮凤鸣塔、张学良将军陈列馆,修建少帅广场。目前为国家AAA级旅游景区、省级风景名胜区、省级森林公园、省级文物保护单位和湖南省爱国主义教育基地。     酉水画廊-二酉山 二酉山位于二酉苗族乡境内酉水与酉溪交汇处,距县城30多里。公元前220年,秦始皇焚书坑儒时,咸阳儒生冒诛九族之险,藏千卷竹简于二酉藏书洞中,秦亡汉兴时,启出献于汉,使前秦文明得以承传,为延续和发展华夏五千年历史文明作出了重大贡献,从而成为成语“学富五车,书通二酉”的出典地。现在景区内主要有藏书洞、古藏书处碑刻、二酉阁、书天门、万卷亭、翠山亭、妙华观、二酉堂、仰止亭等景点。二酉藏书洞现为省级重点文物保护单位,二酉山风景名胜区现为湖南“新潇湘八景”、国家AAA级旅游景区,是酉水画廊的重要组成部分。     酉水画廊-凤滩电站 凤滩电站位于酉水下游永顺、古丈、沅陵三县交界处,距沅陵县城46公里。始建与1970年,主体工程采用大空腹拱坝,将4台各10万千瓦机组的发电机装在坝体空腹内,是世界最高的空腹重力拱坝电站,1978年建成投产发电。2004年增装40万千瓦发电机组于大山之下山洞之中。现在总装机容量为80万千瓦,其弧形空腹重力拱坝和坝内式、山体洞内式发电厂房,设计新颖、结构独特、气势磅礴、震撼人心,景观效果极佳。电站与借母溪自然保护区连成一片,湖光山色使人心旷神怡,留连忘返。为国家AAAA级景区、全国工业旅游示范点、湖南“新潇湘八景”,是酉水画廊的重要组成部分。     借母溪 湖南借母溪国家级自然保护区位于沅陵县西北部,沅陵、永定区、永顺三地交界处,总面积32平方公里。借母溪享有“生态王国、天然氧吧”的美誉,大片的原始次森林,森林覆盖率达89.6%,负氧离子含量高。借母溪享有“物种天堂”美誉,物种丰富,起源古老。借母溪风景秀美,属喀斯特地貌,孤峰、石芽、溶洞、清泉、古木,环境清幽。借母溪文化独特,有人类典妻制度唯一文化遗存——狃花文化,还有古朴的土家风情,被誉为“世外桃源”。借母溪不仅是研究生物多样性的生态基地,也是开展自然保护、环境教育以及开展生态旅游的理想场所。现为省级生态旅游示范区,国家AAA级旅游景区。   第二站   第二站 神秘湘西风情之旅 第一天: 怀化-芷江(抗日受降坊、龙津风雨桥)-麻阳(滕代远同志纪念馆)-吉首(凤凰古城) 第二天: 吉首(矮寨大桥、牛角山采茶、乾州古城)-怀化 D1  8:00 怀化出发,预计9:00点抵达芷江,参观抗日受降坊、龙津风雨桥(游玩2小时),11:00前往麻阳县城(车程1小时),12:00县城中餐,13:00参观滕代远纪念馆(预计40分钟) 14:00前往凤凰(车程1小时),15:00参观凤凰古城(游玩2小时),晚餐后欣赏凤凰夜景。 D2 8:30凤凰古城出发,预计10:00点抵达牛角山(中途路过矮寨大桥)(游玩2小时), 12:00中餐,13:00前往乾州古城(车程约1小时左右),14:00参观乾州古城(游览时间约2小时),16:00返回怀化     芷江中国人民抗日战争胜利受降纪念馆 位于芷江县城区东3.5公里七里桥村境内,现占地63亩,主要由受降纪念坊、中国战区总受降旧址(包括受降会场旧址、中国陆军总司令部旧址、何应钦办公室、萧毅肃陈列馆)、中国人民抗日战争胜利受降纪念馆、受降纪念碑林、七里桥旧址等纪念性建筑物组成。是中国人民接受百万侵华日军投降纪念地,为全国重点文物保护单位,国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地、国家红色旅游经典景区、全国重点纪念馆之一、湖南潇湘百景之一。1945年8月15日,日本政府宣布无条件投降,中国政府即电令侵华日军总司令冈村宁茨速到湖南芷江办理侵华日军投降事宜。8月21日至23日,中国政府在受降会场举行了震惊中外的中国战区受降典礼。芷江受降终结了中华民族八年屈辱的历史,宣告了日本帝国方义妄图亡我中华的美梦彻底破灭。为纪念这一重大历史事件,1947年,国民政府在原受降地修建了“受降纪念坊”,该坊为华夏大地纪念抗战胜利的唯一标志性建筑,为世界六座著名凯旋门之一。     芷江龙津风雨桥 世界上最长的侗乡风雨桥。初建于明代万历十九年(1591年),史称“西南三楚第一桥”。位于古沅洲“西津渡口”旧址,曾经“龙津风浪”列入古沅州外八景之一,自东向西横跨舞水河。几经圮毁,多次修复, 1999年,该桥重新修复。全桥长246.7米,宽12.2米,桥设三层檐的长廊,长廊面侧设厢房店面94间,桥脊上有7处五叠四层檐的大楼亭,亭最高17.99米,取吉祥之意,全桥气势恢宏,犹如长龙横卧舞水,登观赏亭远眺,舞水两岸风光尽收眼底。此桥为全木质结构,无一钉一铆,整体气势恢宏,犹如一条长廊横卧舞水。     滕代远同志纪念馆 滕代远是老一辈无产阶级革命家、人民军队的缔造者和井冈山革命根据地创始人之一、新中国铁道事业奠基人、中华人民共和国第一任铁道部长、第四届全国政协副主席。滕代远纪念馆于1986年11月2日建成,馆名由当时的中共中央总书记胡耀邦亲笔题写。馆内陈列滕代远同志各个革命时期的有关图片、实物、文献、书信等近400件文物以及中央等领导同志的题词。全面展示了滕代远同志为新中国的建立和社会主义建设所奋斗的艰辛历程。通过陈列展览,教育后人。现为省爱国主义教育基地,省红色旅游13530精品线路及工程,国家级AAA旅游景点。 夜游凤凰古城 凤凰古城,位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,土地总面积约10平方千米。2010年底约5万人口,由苗族、汉族、土家族等28个民族组成,为典型的少数民族聚居区。凤凰古城,建于清康熙四十三年(1704年)。距铜仁凤凰机场27公里,怀化芷江机场57公里,张家界荷花机场280公里;G209国道与S308省道贯穿全境,枝柳铁路穿境而过。凤凰古城与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。是湖南十大文化遗产之一,曾被新西兰作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城,与云南丽江古城、山西平遥古城媲美,享有“北平遥、南凤凰”之名。是国家历史文化名城,国家AAAA级景区。2019年10月,入选首届“小镇美学榜样”名单。 矮寨大桥 矮寨大桥是中国湖南省湘西土家族苗族自治州境内的高速通道,位于德夯大峡谷之上,是吉首市西北部公路的构成部分,也是包头—茂名高速公路(国家高速G65)关键控制性工程。矮寨大桥于2007年10月28日动工兴建;于2011年8月20日完成主桥合龙工程,大桥全线贯通;;于2012年3月31日通车运营,并举行通车仪式。矮寨大桥西起坡头隧道,上跨德夯大峡谷,东至矮寨三号隧道;线路全长1779米,主桥全长1414米;创造了四项世界第一,极大地改善湘渝两省市的交通现状,对两省市乃至中西部的对接具有极其重要的意义。 牛角山采茶 牛角山茶园平均海拔800-1200米,山高林密、溪涧纵横,山水与茶树交融相生。公司自有10000亩牛角山有机茶基地,为2008年以来新建。地理交通条件好,位于古丈县城南12公里、吉首市35公里,湘西黄金旅游线省道229张家界一凤凰中点,离吉恩高速太平互通口、怀长高铁南山站5、8公里,5.5米草砂路直通茶园。牛角山·黛勾黛丫茶业依托自有茶园优势,斥巨资建设自动、生产、清洁一体化茶叶厂,“从茶园到茶杯,全程可追溯,茶叶一站式综合体,为消费者创造价值”,牛角山茶业以其卓越的品质,畅销海内外市场,斩获多项大奖,得到温家宝、贾庆林等党和国家领导人亲临视察指导,赢得社会各界广泛赞誉。 乾州古城 具有4200多年历史的吉首乾州古城位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江河畔,这里交通便捷,209国道和枝柳铁路纵贯南北,是湘、鄂、渝、黔四省边区传统的物质集散中心。   第三站   第三站 红色记忆胜利之旅 第一天: 怀化-通道(芋头侗寨-皇都侗寨-通道转兵纪念地-杜鹃草堂-红歌篝火晚会) 第二天: 通道-靖州(采摘杨梅)-会同(粟裕同志故居和纪念馆)-怀化 D1  8:00 怀化出发,预计10:30参观芋头侗寨(游玩1小时),11:30前往皇都侗寨(车程20分钟),12:00县溪镇中餐,13:00参观皇都侗寨(游玩1小时),14:00点抵达通道转兵纪念地、杜鹃草堂(游玩1.5小时),15:30抵达杜鹃草堂参观游玩,晚餐后举行红歌篝火晚会。 D2  8:00出发,预计9:30点抵达靖州(游玩2.5小时), …

侗寨文化传承社会实践采访调研 赞 (0) 打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫 Dylan 投稿者 0 0 生成分享图片 扫码分享到微信 品味岩脚古韵,传承侗族文化——中国矿业大学“以衣为媒,寻侗之魂”实践团赴岩脚侗寨进行调研 « 上一篇 2019年9月5日 am9:53 篝火红腾民族舞,勿忘初心传侗魂——中国矿业大学“以衣为媒,寻侗之魂”实践团进行宣讲走访 下一篇 » 2019年9月5日 am9:54 相关推荐 飘香桂花台 永不磨灭的桥 相遇古城明月里 秘境小山村 斑驳的银杏树 空灵的峡谷传奇